زعْم الاكتفاءِ بالقرآن وأن الاحتجاج بالسنة النبوية الشريفة الثابتة عن رسولنا صلى الله عليه وسلم خطاب ظلامي مسيطر على الأمة من أكثر من ألف عام فكر خطير جدا على دين المسلمين ودنياهم ، وعلى علاقتهم بولاة أمرهم ، يراد منه إسقاط كثير من الدين أصولا وفروعا ، وتهيئة الساحة للفوضى
‏فهذا الزعم فيه رد لكثير من آيات القرآن ، و إسقاط كثير من العقيدة والأصول ، وإفساد الكثير جدا من الأحكام ، ورد كثير من الإجماعات الفقهية ، ورد إجماع علماء الأمة على الاحتجاج بالسنة
‏ومن عظيم قبحه أن فيه تطاولا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلبه حقه الذي جعله الله له ، وسبا للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان يعامل الصحابة رضوان الله عليهم بما لم يجعله الله له .
‏كما أن فيه تطاولا قبيحا على سادات علماء الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وسائر العلماء إلى يومنا هذا ، واتهاما لهم بأنهم أصحاب خطاب ظلامي وأنهم كانوا يعيشون في ظلمة
‏وواحد مما تقدم ذكره شر مستطير فكيف باجتماعها
‏ومن أسف شديد أن هناك جماعة من الناس لها مشروع خطير لنشر هذا الفكر بأساليب ماكرة وتحت مصطلحات براقة ، وسيهاجمون بخطابهم الإرهابي التحريضي، وبِالتُّهم المعلبة أي جهد يكشف مشروعهم ويقف أمامه .
‏فيا أبنائي ويابناتي ويا إخواني ويا أخواتي إن الحق أبلج وإن الباطل لجلج فكونوا مع الحق وأهله وأحذروا الباطل وأهله

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
https://x.com/solyman24/status/1772209676156850293?s=46&t=qXRMy_rzslWrUKUxGQVQ1Q

🏷 كلمة بعنوان :

« وانتصف الشهر »

🎙 لفضيلة الشيخ :
سليمان بن سليم الله الرحيلي
  - حفظه الله ووفقه -

▪️عصر الاثنين 15 / 9 / 1445 هـ
‏▪️مسجد قُباء

https://hottg.com/Sualruhaily/6155

ا═•═🔹═•═ا
https://hottg.com/Sualruhaily

مناشدة للأئمة الكرام


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد:

أُوَجِّه هذه المناشدة إلى الإخوة المشايخ أئمة المساجد في المملكة وجميع المسلمين ولا سيما المشايخ الفضلاء أئمة الحرمين الشريفين وفقهم الله
وانا اعلم حرصهم على التزام السنة والبعد عن البدع والبعد عن التكلف والبعد عن السجع المتكلف الذي حَذَّر منه النبي صلى الله عليه وسلم
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ؛ فإنِّي عَهِدْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَصْحَابَهُ لا يَفْعَلُونَ إلَّا ذلكَ). يَعْنِي لا يَفْعَلُونَ إلَّا ذلكَ الِاجْتِنَابَ رواه البخاري (٦٣٣٧)

وأُنَاشِدُهُم ايضًا باختيار الادعية النبوية الثابتة المختصرة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وأجملوا في الطَّلبِ فإنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تستوفيَ رزقَها وإن أبطأَ عنْها فاتَّقوا اللَّهَ وأجملوا في الطَّلبِ خذوا ما حلَّ ودعوا ما حَرُمَ). رواه ابن ماجه (٢١٤٤)

وعدم الإطراب والتلحين في الدعاء ورفع الصوت فإني اخشى ان يكون هذا من الاعتداء في الدعاء
فعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه: كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَكُنَّا إذَا أشْرَفْنَا علَى وادٍ، هَلَّلْنَا وكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أصْوَاتُنَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (يا أيُّها النَّاسُ ارْبَعُوا علَى أنْفُسِكُمْ، فإنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أصَمَّ ولَا غَائِبًا، إنَّه معكُمْ إنَّه سَمِيعٌ قَرِيبٌ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وتَعَالَى جَدُّهُ). رواه البخاري (٢٩٩٢) ومسلم (٢٧٠٤)


وعن ابنٍ لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه: سمِعني أبي وأنا أقول اللهمَّ إني أسألُك الجنةَ ونعيمَها وبهجتَها وكذا وكذا وأعوذُ بك من النَّارِ وسلاسلِها وأغلالِها وكذا وكذا فقال يا بُنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: (سيكونُ قومٌ يعتدُون في الدُّعاءِ). فإياك أن تكون منهم إنك إن أُعطيتَ الجنَّةَ أُعطيتَها وما فيها من الخيرِ وإن أُعِذتَ من النَّارِ أُعذتَ منها وما فيها من الشرِّ. رواه ابو داود (١٤٨٠)

وعن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه: سمِع ابنَه يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك القصرَ الأبيضَ عن يمينِ الجنَّةِ إذا دخلتُها فقال أيْ بنيَّ سلِ اللهَ الجنَّةَ وعُذْ به من النَّارِ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: (سيكونُ قومٌ يعتدون في الدُّعاءِ). رواه ابن ماجه (٣١٣٠)

وقال ابن جريج في تفسير قول الله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ). [الأعراف: ٥٥]: (يكره رفع الصوت والنداء والصياح في الدعاء ، ويؤمر بالتضرع والاستكانة). تفسير ابن كثير

‎وقال النووي رحمه الله في المجموع (٤٧٩/٣): (قال البغوي: يكره إطالة القنوت كما يكره إطالة التشهد).

‎وقال الكمال ابن الهمام الحنفي رحمه الله: (لا أرى تحرير النغم في الدعاء كما يفعله القراء في هذا الزمان يصدر ممن فهم معنى الدعاء والسؤال، وما ذلك إلا نوع لعب، فإنه لو قدر في الشاهد - أي الواقع - سائل حاجة من ملك أدى سؤاله وطلبه بتحرير النغم فيه من الرفع والخفض والتغبير والرجوع كالتغني نسب ألبتة إلى قصد السخرية واللعب؛ إذ مقام طلب الحاجة التضرع لا التغني). فتح القدير (۳۷۰/۱-۳۷۱).

‎وقال أيضًا في المصدر نفسه (٢٦١/١-٢٦٣): (ما تعارفه الناس في هذا الزمان من التمطيط والمبالغة في الصياح والاشتغال بتحريرات النغم - يعني في الدعاء - إظهارًا للصناعة النغمية لا إقامة للعبودية، فإنه لا يقتضي الإجابة بل هو من مقتضيات الرد).

‎وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء المجموعة الثانية (٣٩٦/٥): (على أئمة المساجد - وفقهم الله - الاجتهاد في معرفة السنة والحرص على العمل بها في جميع الأمور فالناس بهم يقتدون وعنهم يأخذون فالحذر الحذر من مخالفة السنة غلوا أو تقصيرا ، ومن ذلك الدعاء في قنوت الوتر والنوازل فالمشروع الدعاء بجوامع الكلمات والأدعية الواردة في حال من السكون والخشوع وترك الإطالة ‎والإطناب والمشقة على المأمومين).

‎وجاء فيها أيضًا (٧٦/٩) رقم (٢/٢٦٣) وتاريخ ١٤٢۰/۱۲/۲۰هـ ما نصه: (وعلى الداعي ألا يشبه الدعاء بالقرآن فليتزم قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإنَّ ذلك لا يعرف من هدي النبي ﷺ ولا من هدي أصحابه).


كما أُنَاشِد الأئمة وفقهم الله بالهدوء في تلاوة القرآن في القيام والبعد عن التَقَعُّر وكثرة الخفض والرفع وتقليد اصحاب المقامات الغنائية البدعية التي ينتهجها بعض القُرَّاء

وفقنا الله وإياكم وجعلنا من عتقائه في هذا الشهر المبارك
ووفقنا لإحياء ليلة القدر مخلصين لله تعالى في العمل ومتبعين لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنه جوادٌ كريم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اخوكم: صالح بن سعد السحيمي

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه،
أن النبي ﷺ قال:

"اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإذَا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ".

📚صحيح الترغيب (١/ ٩٧).

○ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:

° عِبَادُ اللَّهِ! إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ قَدْ عَزَمَ عَلَىٰ الرَّحِيلِ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيلُ، فَمَنْ مِنْكُمْ أَحْسَنُ فِيهِ فَعَلَيْهِ التَّمَامُ، وَمَنْ فَرَّطَ فَلْيَخْتِمْهُ بِالْحُسْنَىٰ؛ فَالْعَمَلُ بِالْخِتَامِ، فَاسْتَغْنَمُوا مِنْهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ اللَّيَالِي الْيَسِيرَةِ وَالْأَيَّامِ، وَاسْتَوْدَعُوهُ عَمَلًا صَالِحًا يَشْهَدُ لَكُمْ بِهِ عِنْدَ الْمَلِكِ الْعَلَّامِ، وَوَدِّعُوهُ عِنْدَ فُرَاقِهِ بِأَزْكَىٰ تَحِيَّةً وَسَلَامٍ °.

[لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ(٣٨٦)]

🔺 بغض النظر عن المسرحية الهزيلة.

بغض النظر عن المسرحية الهزيلة التي فعلتها إيران وأمريكا ومن معهما، فمن تتبع تصريحات السياسيين والإعلاميين ووصْفَهم لها قبل حدوثها؛ يعلم أنها عملية حصلت باتفاق جميع الأطراف المتحاربة لمصالح مشتركة.

ولكن الذي يهم في الأمر تعمد إقحام الأردن بإدخال الطائرات والصواريخ في مجالها وتهديدها تهديدا صريحا من إيران،

فيضاف هذا إلى كل الأدلة التي سبقت التي تدل على أن هدف إيران القادم الحقيقي هي الأردن حتى يتم لها تطويق السعودية كي تكون الهدف التالي بعد الأردن كما صرح بذلك بعض قياديي الرافضة في العراق وغيرها.

فيجب أن تكونوا حذرين واعين لما يحدث من حولكم، وتكونوا أكثر حذرا من خطر أتباع إيران في الأردن والسعودية من الإخوان وغيرهم، فهؤلاء يضربون الصف من الداخل ويحاولون إثارة الفوضى لتهيئة البلدين لإيران.

فحافظوا على الأمن في الأردن والسعودية وكونوا خلف جيشيهما؛ حتى لا يتمكن الرافضة من دينكم ودمائكم وتدمير أوطانكم.

✍🏼 الشيخ علي الرملي.