TG Telegram Group Link
Channel: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
Back to Bottom
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #مرض_النبي_ﷺ الحلـــــ0️⃣ـ1️⃣ــــــقة #أبو_بكر_يصلي_بالمسلمين 🍂لما اشتد المرض بالنبي صلى الله عليه وسلم وحضرت الصلاة فأذن بلال, قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مروا أبا بكر فليصل» فقيل: إن أبا بكر رجل أسيف (1) إذا قام…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#مرض_النبي_ﷺ
الحلـــــ1️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#في_الرفيق_الأعلى

🍁اشتدت سكرات الموت بالنبي ﷺ, ودخل عليه أسامة بن زيد وقد صمت فلا يقدر على الكلام، فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يضعها على أسامة، فعرف أنه يدعو له،

🍁وأخذت السيدة عائشة رسول الله وأوسدته إلى صدرها بين سحرها ونحرها (1)، فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده سواك، فجعل رسول الله ﷺ ينظر إليه، فقالت عائشة: آخذه لك؟ فأشار برأسه: نعم،

↩️ فأخذته من أخيها ثم مضغته ولينته وناولته إياه فاستاك به كأحسن ما يكون الاستياك، وكل ذلك وهو لا ينفك عن قوله: «في الرفيق الأعلى» وكان ﷺ يدخل يده في ركوة ماء أو علبة فيها ماء، فيمسح بها وجهه ويقول: «لا إله إلا الله، إن للموت سكرات»

▪️ثم نصب يده فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى» .. حتى قبض ومالت يده، وفي لفظ أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهم أعني على سكرات الموت» (2).

▪️وفي رواية: أن عائشة سمعت النبي ﷺ وأصغت إليه قبل أن يموت وهو مسند ظهره يقول: «اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى» (3).

🔻وقد ورد أن فاطمة رضي الله عنها قالت: واكرب أباه! فقال لها: «ليس على أبيك كرب بعد اليوم» , فلما مات قالت: يا أبتاه .. أجاب ربا دعاه، يا أبتاه .. جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه .. إلى جبريل ننعاه,

🔻فلما دفن ﷺ قالت فاطمة لأنس: كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله ﷺ التراب؟! (4).

📕السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث ص887 – 888
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) السحر: الرئة. النحر: الثغرة التي في أسفل العنق.
(2) الترمذي، كتاب الجنائز رقم 978.
(3) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4440.
(4) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4462.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ1️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#سنة_المستعمرين

💡دولة دمشق التي كانت على أيام الوليد بن عبد الملك تمتدّ من قلب فرنسا إلى آخر المشرق وإلى أطراف الصين، وكانت الكلمة تخرج من الدار الخضراء وراء جدار القبلة في الجامع الأموي،

↩️ فتمضي شرقاً وتمضي غرباً لا يقف أمامها شيء ولا يردّها شيء، لا تلقى إلاّ الطاعة والامتثال في ثلث المعمور من هذه الكرة، في الأرض المسلمة التي تعيش «تحت راية القرآن»، كما عاشت معها يوماً تحت هذه الراية نصف أوربا يوم كان البحر الأبيض المتوسط بحيرة إسلامية وكنا بالإسلام سادة الدنيا ...

↩️ هذه الدولة تقلّصَت أطرافها وتقطّعَت أوصالها، وتناكَرَ أهلها وتباعدوا فتضاءلت وتضاءلت حتى صارت «دولة دمشق»!

👈🏻 وهذه سنّة المستعمرين في كل زمان ومكان؛ عملهم قطع رابطة الإيمان بين المسلمين وربطه بروابط الجاهلية، قانونهم «فرِّقْ تَسُدْ» وعملهم كسر الحزمة عوداً عوداً لمّا عجزوا عن كسرها جملة.

🔸 ولكن لا تخافوا؛ فالذي عقَدته يد الله لا تحلّه يد بشر، وقانون {إنّما المُؤمنونَ إخوةٌ} لا ينسخه قانون «الوطنية» ولا «القومية» ولا الروابط الحزبية والعقائدية البشرية، ولا تميّعه وتضيّعه الدعوة «الأُممية» و «الإنسانية»؛

فالإسلام حقٌّ بين باطلَين: بين القومية وبين الأممية.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 129]
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #مرض_النبي_ﷺ الحلـــــ1️⃣ـ1️⃣ــــــقة #في_الرفيق_الأعلى 🍁اشتدت سكرات الموت بالنبي ﷺ, ودخل عليه أسامة بن زيد وقد صمت فلا يقدر على الكلام، فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يضعها على أسامة، فعرف أنه يدعو له، 🍁وأخذت السيدة…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#وفاة_النبي_ﷺ
الحلـــــ2️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#هول_الفاجعة

🔹فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا وهو يحكم جزيرة العرب، ويرهبه ملوك الدنيا، ويفديه أصحابه بنفوسهم وأولادهم وأموالهم، وما ترك عند موته دينارًا ولا درهمًا، ولا عبدًا ولا أمة، ولا شيئًا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه وأرضًا جعلها صدقة.

🔹وتوفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير.

🗓وكان ذلك يوم الإثنين 12 من ربيع الأول سنة 11 للهجرة بعد الزوال وله صلى الله عليه وسلم ثلاث وستون سنة، وكان أشد الأيام سوادًا ووحشة ومصابًا على المسلمين، ومحنة كبرى للبشرية، كما كان يوم ولادته أسعد يوم طلعت فيه الشمس.

🔻يقول أنس - رضي الله عنه -: كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء..

🔻وبكت أم أيمن فقيل لها: ما يبكيك على النبي؟ قالت: إني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيموت، ولكن إنما أبكي على الوحي الذي رفع عنا.

▪️قال ابن رجب: ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطرب المسلمون، فمنهم من دهش فخولط، ومنهم من أقعد فلم يطق القيام، ومنهم من اعتقل لسانه فلم يطق الكلام، ومنهم من أنكر موته بالكلية.

📕السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث ص 888
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ2️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#أول_خطبة

🔖شهادتي الابتدائية الرسمية لا تزال عندي، درجاتي فيها كلها عشر من عشر إلاّ السلوك والأخلاق، فقد كانت تسعاً من عشر؛ أي أنني بلا أخلاق.

ولكن إن عرفتم سببها أدركتم أنها لم تكن وصمة عار بل وسام فخار. السبب أن فرنسا عزلت الجنرال غورو وعينت مكانه الجنرال ويغان، وأمرت الحكومة بأن تخرج المدارس كلها بمعلّميها وتلاميذها لاستقباله.

🔸ولست أذكر الآن من هو المعلم الذي سنّ لنا سنّة حسنة هي أن يخصَّص يوم في الأسبوع للخطابة، يجتمع كلّ مَن في المدرسة، ويقوم أحد المعلمين فيخطب، ثم يتبعه أحد التلاميذ فيلقي كلمة ارتجالية.

🗣وكان دوري في الكلام يوم أُعلِنَ أمر الحكومة بوجوب خروجنا لاستقبال المفوَّض السامي الجديد.

👈🏻الذي كان أني ألقيت خطبة حماسية بصوت سمعه كل من في المدرسة، وسمعه جيرانها ومَن كان في المسجد أمامها، قلت فيه بأن الفرنسيين أعداء ديننا ووطننا وأنه لا يجوز أن نخرج لاستقبال زعيمهم.

ولست أذكر الآن ما قلت، وما كانت خطبة بليغة الأسلوب رائعة البيان، ولعله كان فيها أخطاء وكان فيها لحن؛ فقد كانت أول خطبة لي وكنت في الرابعة عشرة من عمري، في السنة السادسة الابتدائية، ولكنْ يظهر من آثارها أنها كانت خارجة من القلب وكانت ممتزجة بالصدق.

وقد كانت العقوبات في المدرسة هي التنبيه فالتوبيخ، فالتكدير العلني فالطرد المؤقت من المدرسة، فالطرد الدائم.

🔻فعوقبت بالتكدير وكَسْر علامة الأخلاق والسلوك.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 131 - 132]
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #وفاة_النبي_ﷺ الحلـــــ2️⃣ـ1️⃣ــــــقة #هول_الفاجعة 🔹فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا وهو يحكم جزيرة العرب، ويرهبه ملوك الدنيا، ويفديه أصحابه بنفوسهم وأولادهم وأموالهم، وما ترك عند موته دينارًا ولا درهمًا، ولا…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#وفاة_النبي_ﷺ
الحلـــــ3️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#موقف_أبي_بكر رضي الله عنه

🔻من أعظم المصائب المصيبة في الدين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي, فإنها أعظم المصائب» (1) وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, لأن المصيبة به أعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده إلى يوم القيامة، انقطع الوحي، وماتت النبوة، وكان أول ظهور الشر بارتداد العرب, وغير ذلك، وكان أول انقطاع الخير وأول نقصانه.

🔻لقد أذهل نبأ الوفاة عمر - رضي الله عنه - فصار يتوعد وينذر من يزعم أن النبي مات, ويقول: ما مات, ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران، فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم, والله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أنه مات (2).

🔸ولما سمع أبو بكر الخبر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح، حتى نزل، فدخل المسجد، فلم يكلم الناس، حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة، فكشف عن وجهه، ثم أكب عليه فقبله وبكى، ثم قال: بأبي أنت وأمي! والله لا يجمع الله عليك موتتين، أما الموتة التي عليك فقد متَّها (3)،

🔸وخرج أبو بكر وعمر يتكلم, فقال: اجلس يا عمر، وهو ماضٍ في كلامه، وفي ثورة غضبه، فقام أبو بكر في الناس خطيبًا بعد أن حمد الله وأثنى عليه فقال:

🎙أما بعد: فإن من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا هذه الآية: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَّضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ).

▪️قال عمر: فوالله ما إن سمعت أبا بكر تلاها فهويت إلى الأرض ما تحملني قدماي، وعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات (4).

✔️ وبايع المسلمون أبا بكر بالخلافة، في سقيفة بني ساعدة، حتى لا يجد الشيطان سبيلاً إلى تفريق كلمتهم، وتمزيق شملهم، ولا تلعب الأهواء بقلوبهم.

📕السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث ص 888 – 890
ـــــــــــــ
(1) انظر: السلسلة الصحيحة للألباني، رقم 1106.
(2) انظر: السيرة النبوية لأبي شهبة (2/ 594).
(3) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4452.
(4) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4454.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ3️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#التلاميذ_الصغار_يسجلون

✋🏼لا أحب أن أودّع هذه المدرسة قبل أن أشير إلى ثلاث حوادث، حوادث تنبّه المدرّسين إلى أن التلاميذ الصغار يراقبونهم ويسجّلون حسناتهم وسيئاتهم.

🔸الأولى: أن معلم الخطّ (ممدوح) كتب لكل واحد بقلم الرصاص السطورَ الثلاثة التي سنُمتحن فيها، سطر الفارسي وسطر الثلُث وسطر الرقعة. ودعا كبار الخطّاطين وكلّفَنا أن نمشي بأقلامنا على خط الرصاص كأننا نحن الذين نكتب الحروف.

↩️وقد نلنا الدرجات العالية وإعجابَ المدعوّين، ولكني أحسّ إلى الآن بالخجل من مشاركتي في هذا الغش وأشعر بأن المعلم صَغُرَ في عيني.

🔸والثانية: أني تكلمت عن النصارى، فدعاني المدير النصراني وكان عنده المعلم ممدوح، فقال لي: ألم تسمع قول الله: {ولَتَجِدَنَّ أقْرَبَهُم مَوَدّةً للّذينَ آمَنوا الذينَ قالوا إنّا نَصَارى}؟
فقلت له: أكمل الآية. فحقدها عليّ.

🔸والثالثة: أنه كان في المدرسة لوحة شرف فيها أسماء مَن تخرج فيها وعند صورة كل منهم درجته وعلامة أخلاقه وسلوكه، وكان اسمي فيها وعلامة السلوك تسعاً من عشر، فلما عُيّنت معلماً في هذه المدرسة سنة 1935 وجدتها عشراً من عشر،

↩️فقلت للمدير: أما كانت تسعاً؟ فقال: أعوذ بالله، أنت كنت مثال الخلق الكريم والسلوك القويم. فتبسمتُ وازداد هبوطاً في نظري.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 134 - 135]
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #وفاة_النبي_ﷺ الحلـــــ3️⃣ـ1️⃣ــــــقة #موقف_أبي_بكر رضي الله عنه 🔻من أعظم المصائب المصيبة في الدين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي, فإنها أعظم المصائب» (1) وصدق رسول الله…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#وفاة_النبي_ﷺ
الحلـــــ4️⃣ـ1️⃣ــــــقة
🏁والأخيــــــــــــــرة🏁

#غسل_رسول_الله_ﷺ_ودفنه

🔻قالت عائشة رضي الله عنها: لما أرادوا غسل النبي ﷺ قالوا: ما ندري أنجرده من ثيابه كما نجرد موتانا، أو نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره, فكلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو، أن اغسلوا رسول الله ﷺ وعليه ثيابه، فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق القميص، ويدلكون بالقميص دون أيديهم.

▪️وكفن ﷺ في ثلاثة أثواب سحولية، من ثياب سحول -بلدة باليمن- ليس فيها قميص ولا عمامة.

🔻وقد صلى عليه المسلمون. قال ابن عباس: لما مات رسول الله ﷺ أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا، حتى فرغوا، ثم أدخل النساء فصلين عليه، ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه، ثم أدخل العبيد فصلوا عليه أرسالا، لم يؤمهم على رسول الله ﷺ أحد .

📌موقع دفنه وصفة قبره ومن باشر دفنه؟ ومتى دفن؟
اختلف المسلمون في موقع دفنه فقال بعضهم: يدفن عند المنبر، وقال آخرون: بالبقيع، وقال قائل: في مصلاه, فجاء أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - فحسم مادة هذا الخلاف أيضا بما سمعه من رسول الله ﷺ, قالت عائشة وابن عباس: لما قبض رسول الله ﷺ وغسل اختلفوا في دفنه, فقال أبو بكر: ما نسيت ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول: «ما قبض الله نبيًا إلا في الموضع الذي يجب أن يدفن فيه»، ادفنوه في موضع فراشه (1).

🍁ما قاله حسان - رضي الله عنه - في موت رسول الله:
لقد تأثر بموت حبيبنا ﷺ فرثاه بقصائد مبكية حزينة، حفظها لنا التاريخ, ولم تهملها الليالي, ولم تفصلها عنا حواجز الزمن, ولا أسوار القرون, فمما قاله يبكي رسول الله ﷺ:

ما بال عينك لا تنام كأنها ... كحلت مآقيها (2) بكحل الأرمد (3)
جزعا على المهدي أصبح ثاويًا ... يا خير من وطئ الحصى لا تبعد
وجهي يقيك الترب لهفي ليتني ... غيبت قبلك في بقيع الغرقد (4)
بأبي وأمي من شهدت وفاته ... في يوم الاثنين النبي المهتدى
فظللت بعد وفاته متبلدا ... متلددا (5) يا ليتني لم أولد
أأقيم بعدك بالمدينة بينهم؟! ... يا ليتني صبحت (6) سم الأسود (7)

📕السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث ص 888 – 892
ــــــــــــــ
(1) انظر: دلائل النبوة، (7/ 250) وسنن ابن ماجة رقم 1628، والحديث فيه ضعف.
(2) المآقي: جمع مأق ومؤق وهي مجاري الدمع من العين
(3) الأرمد: الذي يشتكي وجع العين
(4) بقيع الغرقد: المكان الذي يدفن فيه أهل المدينة موتاهم.
(5) متلدد: متحير.
(6) صبحت: سقيت صبحا.
(7) الأسود: ضرب من الحيات.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ4️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#سهولة_التنقل بين بلاد المسلمين

🗓في سنة 1255هـ وصل إلى دمشق شاب مصري لم يُسجّل اسمه على الحدود ولم يُطلَب منه جواز سفر، لأنها لم تكُن بين مصر والشام حدود على الأرض ولا فروق بين السكان، ولم تكُن الأسفار تحتاج إلى «جواز»، بل كانت كلها بلداً واحداً ترفّ عليه راية واحدة.

🏡هذا الشاب الذي وصل دمشق سنة 1255هـ وُلد في طنطا (التي كان اسمها طندتا)، وأنا لم أدركه، وكيف وقد مات سنة 1306، أي قبل أن أولَد بإحدى وعشرين سنة؟

📻ما أدركته ولكن سمعت خبره من شيوخ أسرتي، قالوا في ترجمته: هو محمد بن مصطفى الطنطاوي مولداً، الدمشقي موطناً، الشافعي مذهباً. لُقِّب «الطندتائي» كما كان يكتب عن نفسه أو «الطنطاوي» كما سار على ألسنة الناس، لقّبوه به في الشام.

💡فماذا كان لقب أسرته في بلده؟ لا أدري، ولكن الذي سمعته في صغري أن اسم أسرته كلمة فيه شين ونون. لا تضحكوا، إني أقول الحقّ. لعلها الشناوي أو المنشاوي أو الشنواني ...

🔍ولو بحثتم عن المصريين الذين سكنوا الشام وعُدّوا من أهلها، والشاميين الذين سكنوا مصر، والمغاربة الذين هاجروا إلى المشرق، لوجدتم الكثير. ذلك لمّا كانت بلاد المسلمين داراً واحدة يسافر من شاء إلى حيث شاء.

🔻أما الآن فيا أسفي! لقد فرقت السياسةُ الأسرةَ الواحدة، فأنا سوري، وبنتي أردنية، وبناتي الأخريات سعوديات!

🚋ولقد سافرت نصف ساعة في القطار من آخن في ألمانيا إلى لييج في بلجيكا فتغيّر عليّ كل شيء: اللغة ومناظر البلد ووضع الشوارع وقواعد السير، لقد شعرت أني انتقلت من بلد إلى بلد.

🚘وأسافر من الرياض إلى بغداد، أو إلى الكويت، أو إلى عمّان، أو إلى دمشق، أو إلى مصر، فلا أكاد أشعر بتغيّر حقيقي، إلاّ التغير الذي يشعر به من يسافر من مدينة إلى مدينة في الدولة الواحدة.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 175 - 177]
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#الشيخ_عزالدين
الحلـــــــــ1️⃣ــــــقة

📌مقدمة:
تعتبر شخصية الشيخ المجاهد عزّ الدين القسّام (رحمه الله) إحدى الشخصيات البارزة في مسيرة المقاومة والجهاد ضد الاستعمار الفرنسي والإنجليزي والاستيطان الصهيوني “المبكّر” في العشرينيات والثلاثينيات مـن القرن العشرين،

↩️وهو الذي تمكن بفضل الله تعالى، وبما امتلك من كاريزما دعويةٍ، وخبرةٍ ومراسٍ، ودوره في التعبئة، والتوعية، والتجنيد، والتنظيم، من قيادة ثوار فلسطين ضد الإنجليز والمستوطنين اليهود في عام 1935م، وأذاقهم الويلات والمرارة لأيام وشهور طويلة.

📌مولده ونشأته:
ولد الشيخ محمد عز الدين القسّام في مدينة جبلة السورية، وهي إحدى عرائس الشام القريبة من البحر الأبيض المتوسط، وكبرى المدن التابعة لمدينة اللاذقية السورية، وكان مولده عام 1300هـ/ 1882م. وينتسب الشيخ عز الدين القسام لأسرة فقيرة الحال، ومشهورة بالعلم والورع.

📌ملامح من المسيرة العِلمية:
🔸أمضى الشيخ عز الدين القسام طفولته في جبلة، وتعلم القراءة والكتابة والحساب في كتاتيبها، ودرَّسه والده العلوم الشرعية، وكان واحدًا من التلامذة الذين تردّدوا على زاوية الإمام الغزالي (رحمه الله)، وفيها درسَ اللغة والتفسير والحديث والفقه.

🔸ففي جبلة، تلقى القسّام جزءاً من معارفه الإسلامية واللغوية، وتضلع منها في فتوته، قبل أن ينتقل عامه الرابع عشر مع أخيه فخر الدين إلى الأزهر الشريف لدراسة العلوم الشرعية، وتأثر بكبار مشايخ وعلماء ذلك العصر من أمثال الشيخ محمد عبده، ومحمد رشيد رضا.

🔸عاد الشيخ القسام إلى جبلة فقيهاً مُتبحراً متمكناً من العلوم والمعارف التي حازها، مستخدماً إياها لتطبيقها ولإحياء المساواة بين الناس، ولتوزيع الأراضي على الفلاحين المستضعفين المُستغلين من طرف الإقطاعيين،

↩️فقد لاحظ الظلم الواقع على الفلّاح الذي ينال جزءاً يسيراً من عمله المتعب، لذا وقف في وجه الإقطاعيين داعياً إلى إعادة الحقوق للفلاحين، ومساواتهم مع غيرهم لكونهم لا يتمايزون عنهم إلا بالتقوى.

🔸وزار القسّام الأهالي، وراح يقنعهم بإرسال أولادهم لتعليمهم القراءة والكتابة، وافتتح مدرسة في جبلة عام 1912م، كما أقام حلقات المساجد، يُعلّم الناس أصول الحديث والفقه.

✍🏻د. علي الصَلابي
ـــــــــــــــــ
📕 المراجع في آخر حلقة.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ5️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#الشيخ_رضا

⚔️شارك الشيخ رضا في حرب «الترعة» - حملة حشد لها ما استطاع من العَدد والعُدد لاجتياز «ترعة السويس» وتحرير مصر من الإنكليز.

🎙طب الشيخ رضا الجندَ وذكّرهم الله، ودعاهم ليصحّحوا نياتهم في الجهاد. وتلك سنّة المسلمين قبل كل معركة ليخوضها الجندي على بصيرة، فإذا مات لم يخسر الدنيا بالموت حتى يكون قد ربح الجنة بالشهادة.

👈🏻وهذا ما يجب أن يعرفه كل جندي مسلم وكل فدائي وكل من يتعرض للمنايا، ينال إن ظفر الثواب ويحظى إذا قُتل بالشهادة. وليس الشهيد الذي يقاتل لمجرد استرداد البلد السليب ولا الذي يموت خدمة للعَلَم ولا تضحية للوطن ولا دفاعاً عن مجد العروبة،

بل الذي يقاتل لإعلاء كلمة الله ويموت في سبيل الله. ولو كان هذا قولي أنا لما ألزم أحد منكم باتباعه، ولكنه قول من يُلْزَمُ باتباعه كل واحد منكم: رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لم يخطب الشيخ رضا الجندَ ليحمّسهم ويدفعهم إلى الموت ثم يأوي إلى خيمته ليأكل وينام، بل خطبهم وصاح «الله أكبر» وأقدم، فطارت به قنبلة مدفع من مدافع الإنكليز، فما وجدوا له جسداً يُدفَن، لم يُقَمْ له قبر ولكن أقيم له في قلوب الناس حُسن الذكر، وثبت له عند الله جزيل الأجر، وهذا دعاء لله وليس تألّياً على الله.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 187 - 188]
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #الشيخ_عزالدين الحلـــــــــ1️⃣ــــــقة 📌مقدمة: تعتبر شخصية الشيخ المجاهد عزّ الدين القسّام (رحمه الله) إحدى الشخصيات البارزة في مسيرة المقاومة والجهاد ضد الاستعمار الفرنسي والإنجليزي والاستيطان الصهيوني “المبكّر” في…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#الشيخ_عزالدين
الحلـــــــــ2️⃣ــــــقة

#هجرته_إلى_فلسطين

🔸هاجر إلى فلسطين عام 1920م، وهناك عمل مدرساً في مدرسة الإناث الإسلامية، وفي مدرسة البرج الإسلامية للطلاب، وهما مدرستان تتبعان الجمعية الإسلامية في حيفا بفلسطين. وكان يَرعى طلابه علمياً، ويوجههم لبناء مستقبلهم، بإرشادهم لما يوافق قدراتهم من مهنٍ وأعمال.

🔸كما تولى الشيخ القسّام الإمامة والخطابة والتدريس بمسجد الاستقلال في حيفا، والذي أصبح منارة لبث العلم والوعي في حيفا وما حولها، وكانت خطبه ودروسه تتناول كافة شؤون الدين والدنيا، وبث فيها ضرورة العلم والعمل والجهاد حتى يحافظ المسلم على إيمانه وحياته وحريته، من سطوة المحتلين الإنجليز، والمستوطنين اليهود.

🔸بدأ الشيخ عز الدين القسّام بتأسيس، وتحريك ثقافة التطوع، وجهز أول فيلق من المتطوعين الساعين إلى الجهاد في ليبيا حين كانت ترزح تحت أبشع الفظاعات التي مارسها الإيطاليون بعنف غير مسبوق ضد كتائب المقاومة، حيث جهز كتيبة من 250 متطوعاً في الساحل السوري، وقد كانت تلك الكتيبة أول نواة للكتائب شبه العسكرية التي سيواصل القسام لاحقاً تشكيلها في مراحل ومحطات متعددة.

🔸بعد دخول الفرنسيين إلى الساحل السوري عام 1918، بدأ القسّام بتنظيم المعسكرات، وتطويع الشباب لقتالهم، مُعتمدا ًفي ذلك على التعبئة المعنوية، وبثّ روح الجهاد لمقاومة المستعمر، موقِناً أن القوة الإيمانية أمضى سلاح أمام المستعمر. كما اتصل بالشيخ صالح العلي الذي كان يُحارب الفرنسيين في جبال طرطوس الساحلية، لتنسيق الجهود وتشتيت هجمات المستعمر.

↩️وحين عَلِمَ الفرنسيون بأمر القسّام وجماعته، بدؤوا بملاحقتهم، فانطلقوا إلى الجبال يحتَمون بها مُلتجئين إلى منطقة الحفّة في جبل صهيون، فكانوا يغِيرون منها على معسكرات الفرنسيين حتى آلمتهم ضربات الثوار، فأرسلوا وفداً يفاوض القسام بتعيينه قاضياً شرعياً، لكنه رفض ذلك مجيباً الوفد:

“لن أقعد عن القتال حتى ألقى الله شهيداً” .


✍🏻د. علي الصَلابي "بتصرف"
ـــــــــــــــــ
📕 المراجع في آخر حلقة.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلــــــــ6️⃣ـ1️⃣ــــــقة

#شغلي_الدائم_المطالعة

📚يقرع التلاميذُ اليوم أبوابَ المدارس المتوسطة وما معهم من العلم إلاّ ما كان في كتب المدرسة الابتدائية. وكثير منهم لم يقرأها كلها، أو قرأها ولكن لم يفهمها كلها، أو فهمها ولكن لم يحفظها كلها. وما ذاك لأنهم أقلّ منا ذكاءً أو أضعف إدراكاً، بل لأننا كنا أشد منهم رغبة في العلم وتقديراً له وحرصاً عليه.

🔸كنا نفرح إن ازددنا علم مسألة لم نكُن نعلمها، وهم يفرحون إن حُطّت عنهم مسألة كانوا سيكلَّفون علمها.

🕹ثم إننا لم نكُن نجد ملهاة تصرفنا حقاً عن التحصيل، وهم لا يجدون -لكثرة الملهيات ووفرة التسليات- وقتاً للتحصيل.

🔸أنا لما وردت «مكتب عنبر»(1) كنت أحمل مع الشهادة الابتدائية في يدي ذخيرة من المعلومات في رأسي لا يقوى على حمل أكثر منها فتى في سني. وما ألزمَتني المدرسة بها ولا حصّلتها فيها، بل جمعتها أو جمعت أكثرها وحدي من خارجها.

📚لقد قرأت قبل مكتب عنبر وفي سنواتي الأولى فيه كتباً لا أكون مبالغاً ولا مدّعياً مغروراً إن قلت إن في الأساتذة اليوم من لم يقرأها؛ ذلك أني كنت أمضي وقتي كله (إلاّ ساعات المدرسة) في الدار.

📚لم أتخذ لي يوماً رفيقاً من لِداتي ولا صديقاً من أقراني، ولم أكُن (بحكم تربيتي ووضع أسرتي) أعرف الطريق إلى شيء من اللهو الذي كان يلهو بمثله أمثالي، فلم يكُن أمامي عمل أنفق فيه فضل وقتي وأشغل به نفسي إلاّ المطالعة.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 207 - 208]
ــــــــــــــــ
(1) الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928م.
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
#السلسلة_الرمضانية🌙 لعـــــام 1445هـ🗓 #الشيخ_عزالدين الحلـــــــــ2️⃣ــــــقة #هجرته_إلى_فلسطين 🔸هاجر إلى فلسطين عام 1920م، وهناك عمل مدرساً في مدرسة الإناث الإسلامية، وفي مدرسة البرج الإسلامية للطلاب، وهما مدرستان تتبعان الجمعية الإسلامية في حيفا بفلسطين.…
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#الشيخ_عزالدين
الحلـــــــــ3️⃣ــــــقة

#مرحلة_الإعداد_والتنظيم

⚔️بعد معركة ميسَلون، ودخول الفرنسيين مدينة دمشق عام 1920م، ارتحل القسّام إلى بيروت ثم إلى صيدا ثم عكا التي بقي فيها فترة يُفاضل بينها وبين حيفا مكاناً للإقامة، حتى قرر أن تكون حيفا مكان إقامته، لأنها سوق رائجة للعمل يَؤمها طلاب العمل والتُجار، وله فيها بعض المعارف والعلاقات، كما أنها مركز ثقافي حيوي.

🔸في عام 1921م، وفي يوم جمعة دخل القسام وأصحابه إلى جامع الجرينة في حيفا لصلاة المغرب، فتطوع لإلقاء موعظة، مما شدَّ اهتمام الناس الذي كانوا يتساءلون عن هذا الشيخ الذي لم يروه سابقاً، ثم ما لبثوا أن اجتمعوا حوله لما له من وقار وقدرة على الحديث والخطابة.

🔸في البداية، عمل الشيخ عز الدين القسّام معلماً وداعية ومأذوناً شرعياً، فكان ينتقل بين القرى والأرياف والمدن، وكان يزاوج بين أعمال كثيرة من التعليم والدعوة الإسلامية، ونشر الوعي السياسي، وحشد الشباب لمعركة التحرير.

🔸وقد سلك القسّام في التدريس بحَيفا نفس أسلوبه الذي اعتمده في جبلة، وركز فيه على الروح الجهادية ضد الاستعمار، ورواية قصص القادة العظماء في التاريخ الإسلامي، والحديث عن الإسلام وفضائله، وعن النشاط اليهودي مُنبّهاً فيه لخطر الهجرة اليهودية، وداعياً الناس لئلا يتساهلوا معها.

⚔️وكما حرّض على التمرد على الإنجليز بشراء الأسلحة، وتحويل الأموال إلى الجهاد، بدلاً من تزيين المساجد، وبناء الفنادق.

💡وقد دعا ذات مرّة إلى تأجيل الحج، وتحويل نفقاته لشراء السلاح، فالجهاد عنده ليس قتالاً فقط، بل هو بذل للنفس والمال معاً، ويكون باللسان والقلب، وهو تربية شاملة كاملة يجب أن يتحلّى بها الفرد.

🎙في إحدى خطبه الشهيرة بمسجد الاستقلال في حيفا، رفع صوته في آذان المصلين: “إن كنتم مؤمنين فلا يقعدن أحدٌ منكم بلا سلاح وجهاد”. وقد كان لتلك الخطبة وقع عاصف على الاحتلال الإنجليزي، فبادر باعتقال القسام، ثم أفرج عنه فيما بعد مرغماً تحت ضغط الجماهير الغاضبة.

✍🏻د. علي الصَلابي "بتصرف"
ـــــــــــــــــ
📕 المراجع في آخر حلقة.
#السلسلة_الرمضانية🌙
لعـــــام 1445هـ🗓

#ذكريات_الطنطاوي
الحلـــــــ7️⃣ـ1️⃣ــــــقة
#آفة_النسيان

🔸جئت «مكتب عنبر» (الثانوية) ومعي هذه الذخيرة، ومعي أيضاً ما ألزمت حفظه من المتون: ألفية ابن مالك، والجوهر المكنون، وكفاية الغلام، والجوهرة، وغيرها. وأقول آسفاً إني نسيتها كلها.

🔸ومعي حصيلة ما كنت أسمعه من أبي ومن أصدقائه وتلاميذه في مجلسه ومجالس إخوانه التي يأخذني معه إليها من الفوائد والفرائد والطرائف واللطائف، ومجموعة كبيرة من أخبار علماء الشام في القرن الماضي.

🔸وكنت واثقاً من ذاكرتي فلم أستودع الورق ما قد تضيّعه الذاكرة. وكان ولايزال من عيوبي التأجيل، فكنت أزمع كتابتها ثم أؤجل الشروع فيها، حتى وقع المحذور؛ فجئت أدوّنها في هذه الذكريات فإذا أنا قد نسيت ما كنت أحفظه وأملأ المجالس بروايته، ولم أجد ورقة مكتوبة أرجع إليها.

✍🏻ومع ذلك فإني أشكر الله الذي ألهم الأستاذ زهير الأيوبي إلزامي كتابتها، فلأن أكتب منها أقلها خير من أن أفقدها كلها.

📕ذكريات الطنطاوي [1 / 210 - 211]
HTML Embed Code:
2024/03/28 01:57:19
Back to Top