ترك اللص لنا ملحوظة فوق الحصير

جاء فيها : لعن الله الأمير لم يدع شيئا لنا نسرقه إلا الشخير .

أحد مميزات الأماني أنها تتيح لك فرصة الجمع بين أجمل الخيارات والبدائل، فتحلم بتفوق دراسي ومهني وصحة جيدة ونفس مبتهجة وزواج ناجح وأبناء رائعين ووفرة في العمر والمال والعلاقات.

أما الحياة الحقيقية فمبنية على النقص والفوت، والخطر والاختيار العسر بين المسارات التي لا يمكن الجمع بينها.

وهذا الاختيار العسر نفسه هو مفتاح الالتزام بأداء حق ما اخترت من غير أن تمد عينك للفوت.
وتلك هي الوسيلة التي تمكنك من توفية العيش حقه؛ لأنك إن إن أنضجتك الأيام بما يكفي= فستعلم أنه ليس للجمع بين الفرص سبيل ما دمنا في الدنيا، وأنه لا مفر من الفوت؛ فتجتهد في الاختيار ما استطعت، ثم تحتمل النقص، وتشكر النعمة، وترضى القسمة، وترجو الآخرة فوحدها تجزيك على إحسانك ذاك نعيمًا لا نقص فيه ولا فوت.

بعد حين من معاشرة من تحب، ستلحظ تأثيراتِه اللغويةَ عليك، وستتوقف باسماً أمام عباراته ولوازمه الكلامية التي صرتَ تُرددها غيرَ قاصد ولا واعٍ، وستجد لغتك قد تشربت قدراً من أساليبه لم يكن فيها من قبل، وامتزج بها كأن لم تخلُ منه فيما مضى، وفي أغلب الأحوال لن ينتبه لهذا التأثير أحد غيرك.

حين تنتبه للأمر لا تَفزع، فليس فيه ما يُفزع، ولا تحاول تغيير لغتك الجديدة ولا تحرجْ منها، فهي أثر لطيف من آثار الحب، يزيدك جمالاً.

« اطفالي لم يختاروا ان يولدوا ! ، انا اخترت ان انجبهم، هم لا يدينون لي بشيء انا مدين لهم بكل شيء ».

يُؤدِّب الألَم صاحِبه، يصقُلُه صَقلاً ، يًعلِّمه الصَّمت الطّويل، يُريه من بعيد مالم يكُن يراه عن قُرب، يعلمه الدُّعاء العَريض، يُوحِشه من النّاس، يُؤنسه بربِّه ويكفيه بِه .. إن للألمِ باطنٌ فيه الرحمة.

لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقرّبك من الناس، الناس تحبّ وتكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام، منذ القِدم والبشر لا تعاقب إلاّ من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل.

أما عن الحب فحدث بلا حرج..
عندما يخطب الشاب الفتاة يكتشف فجأة أنه يحبها بجنون، من مكان ما تخرج القصائد الشعرية الرديئة والدباديـب والأغاني العاطفية، ويقفان معاً يشاهدان الغروب..
أضحك دائما كلما رأيت هذا المنظر لأنه في 80% من الحالات لا يبالي أحدهما بالغروب ويجده مملاً.. هو يفضل نشاطاً بيولوجياً أكثر حيوية، وهي تفضل أن يتجولا ليريا المحلات ويدفع دم قلبه.. لكنهما مرغمان علي ذلك.. لابد من تقمص حالة الحب كما تظهر في التليفزيون والسينما..
كلاهما يقنع نفسه أنه يحب الآخر بعنف!

‏

ماذا معي..

لو كان ينفعُ ما معي

كل الذي في الكفّ ليس بمقنعي



الباب مكسورٌ ونافذتي ذوَتْ

قل للرياح العابثاتِ تمتعي

من آلمك بهذا القدر ؟!

أنا !

سُبْحَانَ مَنْ ألّفَ الضِّدَّيْنِ فِي خَلَدي

فَرْطَ الشّجَاعَةِ فِي فَرْطٍ مِنَ الجُبُنِ

لا أتّقي خَزَراتِ "الذِّئْبِ" تَرْصُدُني

وأتّقِي نَظَراتِ "الأَدْعَجِ" الشّدِنِ

كم مِنْ كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وجداً فوقَ ما وَجَدَا

عندما ضرب زلزال عنيف دولة مصر في عهد السلطان كافور، دخل أحد الشُعراء على السلطان وقال: "ما زُلزلت مِصرُ من كَيدٍ ألمَّ بها... لكنها رقصت من عَدلِكم طَرَبا."

عندما يرتطم رأسك بوعاء أجوف ويحدث رنين، فإنه ليس بالضرورة أن الوعاء هوّ الفارغ.

- كونفوشيوس.

أنني لست لحزب أو جماعة
انني لست لتيار شعاراً
أو لدكان بضاعة

انني الموجة تعلوا حرة ما بين بين
وتقضي نحبها دوما
لكي تروي رمال الضفتين

وأنا الغيمة للأرض جميعا
وأنا النغمة للناس جميعا
وأنا الريح المشاعة

غير اني في زمان الفرز
أنحاز الى الفوز
فإن خيرت ما بين اثنتين:

أن أغني مترفا عند يزيد
أو اصلي جائعا خلف الحسين
سأصلي جائعا خلف الحسين !


- أحمد مطر

- إنَّ الناس الأكثرُ وعيًا وإدراكًا لايُمكن أن يكونوا أشرارًا، لأنَّ الشر يتطلَّب غباء ومحدوديةٌ في التفكير.