TG Telegram Group Link
Channel: قصة وعبرة
Back to Bottom
🤍 #قصة_و_عبرة🤍


شكى شخص الى أحد الشيوخ
فقال له: ياشيخ لماذا لا أجد إلا الغدر والخيانه ممن أحسن اليهم
الشيخ : لا يجيب
🤍
السائل: لماذا أجد الجفاء ممن أحببتهم وأخلصت لهم
الشيخ : لا يجيب

السائل: لماذا مات أحبتى ولم يبقى إلا أعدائي
الشيخ : لم يجيب

السائل أخذ يبكى ويسأل: لماذا أشعر بالوحده والغربة في هذه الحياة 
الشيخ : لم يجيب

السائل : لماذا لا يحسن الناس الظن بي
الشيخ : لا يتكلم

السائل : لماذا يكذبُ من اُصدّقهم ، ويقسو علي من أحنو عليهم ويرحل عني من أعانقهم
الشيخ  : لايتكلم

السائل : لماذا يدى ممتدة بالخير وأيدى الناس ممتدة لي بالشر وأخذ يبكى
🤍
فقام الشيخ
ووضع يده على قلب الرجل وقال له: يا أخى لا أدري لماذا أحبك الله كل هذا القدر
ربما أنت ممن قال عنهم الله
( أولئك هم المحسنون) أصحاب مراتب الصبر والإحسان

فاعلم ياأخي أنك جئت تشكو لي حب الله لك

فسكت السائل ونظر للأرض وعينه تدمع فرحا وقال للشيخ:
أصبت فرميت القلب
أصبت فبينت الدرب

👈العبرة :
ليس بالضرورة ان يكون أذى الناس لك إبتلاء فقد تكون أنت من أهل الإحسان وأنت لاتدري
فلا ينال مرتبة الإحسان إلا أنقياء القلوب🤍

اللهم أفرغ علينا الصبر و الإحتساب ..واجعلنا من المحسنين . 🤍
إقرؤوها بتمعن فمن صبر فأجره على الله (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)


▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍


أتى أعرابي إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخذ بردائه فجذبه جذبة شديدة، قال أنس رضي الله عنه حتى نظرت إلى صفحة عنق رسول الله، وقد أثرت فيه حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مُر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه، صلى الله عليه وسلم، فضحك وأمر له بعطاء، وفي رواية أن الأعرابي قال للنبي: «أَعْطِنِي مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فإنك لا تعطي من مالك ولا مال أبيك، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ».


🤍
قال الإمام النووي، لقد جمع النبي، في هذا الموقف بين الحلم والصبر على جفاء الأعرابي وغلظته، وبين الإحسان إليه، بل أضاف إلى الموقف الابتسامة والضحك، وفيه احتمال الجاهلين والإعراض عن مقابلتهم، ودفع السيئة بالحسنة، وإعطاء من يتألف قلبه، والعفو عن مرتكب كبيرة لا حدَّ فيها بجهله، وإباحة الضحك عند الأمور التي يتعجب منها في العادة، وفيه كمال خلق رسول الله، صلى الله عليه وسلم وحلمه وصفحه.

🤍
وقال ابن العثيمين في «شرح رياض الصالحين»، هذه الأحاديث ساقها النووي في باب «العفو والإعراض عن الجاهلين»، ومنها قصة هذا الأعرابي الذي لحق النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة نجرانية غليظة الحاشية فجبذه يعني جذبه جذباً شديداً حتى أثرت حاشية الجبة في عنق الرسول من شدة الجذب، فالتفت، فإذا هو أعرابي يطلب منه عطاء، فضحك صلى الله عليه وسلم وأمر له بعطاء.

🤍
فانظر إلى هذا الخلق الرفيع لم يوبخه النبي ولم يضربه ولم يكهر في وجهه ولم يعبس بل ضحك، ومع هذا أمر له بعطاء، فهو الذي قال الله فيه (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، سورة القلم: الآية 4»، فإنه التفت إليه وضحك وأعطاه العطاء.
قال ابن القيم: رأس الأدب مع الرسول، صلى الله عليه وسلم، كمال التسليم له، والانقياد لأمره، وتلقي خبره بالقبول والتصديق، دون أن يُحَّمِّله معارضة، بخيال باطل يسميه معقولاً، أو يحمله شبهة أو شكاً، أو يقدم عليه آراء الرجال، والأعراب هم ساكنو البادية من العرب الذين لا يقيمون في الأمصار ولا يدخلونها إلا لحاجة، وليست قبائل بعينها، فهم لذلك أقسى قلوباً وأقل علما بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم والأدب معه، وقد صبر وحلم على جفائهم وغلظتهم معه، بل وأحسن إليهم، فكان مثالاً للمعلم والمربي الذي يدرك أحوالهم، واتسع حلمه عليهم حتى جاوز العدل إلى الإحسان إليهم.


▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍


هل تعلم أصل جملة " الموضوع_فيه_إنّ " ؟

مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !

دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ » !
ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟

• كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ) وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
🤍
• حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق

• طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب

• وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك

• شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير فكتب له رسالةً عاديةً جدًا ولكنه كتبَ في نهايتها: " إنَّ شاء اللهُ تعالى " بتشديد النون !
🤍
• لما قرأ الأمير الرسالة وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!
ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى:
(إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)
🤍
• ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به وختمها بعبارة:
« أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام » بتشديد النون !

• فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى:
(إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها)
🤍
• واطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر

ومنذ هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو غموض: « الموضوع فيه إنّ »


▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍





#قصة_وعبرة
خرج شاب من بيته ليبحث عن عمل له ، وفي الطريق مر على متجر كبير وفي جيبه ستة قروش فقط ، نظر الشاب إلى المتجر فرآه فارغا من البضاعة ، ووجد صاحب المتجر( التاجر ) جالسا خلف مكتبه ، ومن أمامه على المكتب ميزان .
سأل الشاب التاجر : ماذا تبيع ؟ .
قال التاجر : أبيع كلاماً .
دهش الشاب من التاجر ، وقال في نفسه ساخراً : من الذي يبيع الكلام !!؟
يبدو أن هذا التاجر غبياً ، ودفعه حب المعرفة أن يسأل التاجر : أعطني كلمة واحدة .
قال التاجر : لا أعطيك كلمة إلا بثمنها .
قال الشاب : وما ثمنها ! ؟ .
قال التاجر ، قرشين .

🤍
دفع الشاب القرشين إلى التاجر ثمناً للكلمة ؛ فقال التاجر له : { مَن أمّنك لا تخُنه ولو كنت خائناً }.
تفحّص الشاب الكلمة فوجدها حكمة جميلة ، واستفاد منها الكثير ؛ ثم دفع له أيضاً قرشين آخرين ليحصل على كلمة جديدة .
قال له التاجر : { اتق الله أينما كنت فمن يتقِ الله يجعل له من كل ضيق مخرجاً } .
فهم الشاب معنى هذه الكلمة جيدا ، وحرص على العمل بها ، ودفع له آخر قرشين يمتلكهما من أجل كلمة ثالثة .
قال التاجر : { ليلة الحظ لا تفوتها } .
سمع الشاب الكلمة الثالثة ولكنها لم تعجبه كثيرا ، إلا أنه لم ينسها ، وقال في نفسه : ربما تشرح لي الأيام معانيها الخفيّة.
🤍
استمر الشاب في طريقه باحثاً عن عمل له ؛ فمر على مصنع للصابون كان يملكه أحد الباشاوات الأغنياء ، طلب من الباشا صاحب المصنع العمل عنده ، وبدأ الشاب بالعمل ، وأحب الباشا صاحب المصنع الشاب ، ومنحه الثقة والاحترام ، واعتبره ابناً له فهو لم ينجب من الأولاد أحداً من قبل .
اقترب موسم الحج ، وطلب الباشا من الشاب أن يكون بيته أمانة عند الشاب في فترة غيابه للحج ، وأن يهتم كثيرا بزوجته ( أي زوجة صاحب المصنع ) ، وبعد أن سافر إلى بلاد الحجاز ، وفي ليلة كانت زوجة التاجر لوحدها ، دعت الزوجة الشاب للحضور إليها ، وطلبت منه أن يفعل بها الفاحشة ، وإلا صرخت بأعلا صوتها أنه جاء ليهتك عرضها ؛ فيكون الحكم عليه بالموت ؛ لأنه اعتدى على زوجة باشا في غياب زوجها ،
ولكن الشاب تذكر النصيحة التي اشتراها بقرشين { مَن أمّنك لا تخنه ولو كنت خائناً }
كما تذكر النصيحة الأخرى { اتق الله أينما كنت فمن يتقِ الله يجعل له من كل ضيق مخرجاً } ،
فطلب من زوجة الباشا أن يدخل الحمام ، وعندما دخل الشاب الحمام ؛ دعا ربه أن يحفظه من عمل الفاحشة ....
🤍
ففتح الله له ثغرة في الحائط وفرّ منها هارباً .
انتهى موسم الحج وعاد الباشا من بلاد الحجاز سالماً ، وأقبل إليه الجميع مهنئين الباشا بالحج وبالعودة سالما إلى بيته ....
لكن الشاب لم يذهب إلى الباشا ليهنئه بأداء فريضة الحج وبسلامة عودته .... افتقد الباشا الشاب ، وغضب منه غضبا شديدا ....
أخبرت زوجة الباشا زوجها بأن الشاب حاول أن يغتصبها ....فازداد غضبا على غضب وأصر على أن ينتقم منه شرّ انتقام ؛ فطلب من العمال أن يضعوا هذه الليلة في الفرن ( النار ) آخر شخص يدخل عليهم ....
🤍
وأخبر الباشا زوجته أن الشاب سيموت الليلة شر موتة ، وتهيأت الزوجة للتشفي من الشاب .... تنتظر سماع الخبر السعيد بالنسبة إليها ....
كان من العادة أن يدخل الشاب إلى المصنع في كل ليلة متأخراً ....
💭 ولكنه وقبل أن يدخل المصنع في تلك الليلة مرت من أمامه زفة عريس ، فتذكر الشاب نصيحة التاجر الأخيرة التي لم تعجبه في ذلك الوقت { ليلة الحظ لا تفوتها }
رافق الشاب موكب الزفة ، واستمر مع الموكب حتى ساعة متأخرة من الليل ، فبات ليلته هناك ..
وفي تلك الليلة حضرت زوجة الباشا إلى المصنع ليلا ، لكي تعرف ماذا حصل للشاب ، فقد كانت تنتظر موته شر موتة وترغب بالانتقام منه....

🤍
كانت هي آخر من يدخل المصنع ، أراد العمال أن ينفذوا وصية معلمهم الباشا صاحب المصنع ؛ فحملوها وألقوها في النار ( الفرن )
وفي الصباح الباكر جاء الباشا ، وعلم أن زوجته هي التي كانت آخر من دخل المصنع ، أمر الباشا بأن يحضر الشاب بين يديه ،وعندما حضر الشاب ووقف أمام الباشا ، طلب الباشا منه أن يحكي له ما حصل بينه وبين زوجته ،
عرف الباشا بالحكاية كاملة وقال للشاب : أنت بريء والله سبحانه هو الذي أنجاك ، وهذا المصنع هو لك من اليوم .
سبحان الله العظيم من يتقي الله يجعل لهو مخرجأ

#اذا_اتممت_القراءه_اذكر_الله
#والصلاه_على_محمد_وال_محمد
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



دعوة على العشاء

يحكي أن في يوم من الايام كان هناك سيداً ثرياً اقام عشاءً عظيماً ودعا إليه كل افراد مدينته الذين كانوا يعملون في كرمه وعطاءه، وقد أعد هذا
🤍
السيد مفاجأة لم يفصح عنها خلال هذا العشاء، وعندما اقتربت الساعة اجتمع الناس في ساحة القصر، ولكن لم يكن احداُ مستعداً للدخول، حيث دارت في عقول الجميع تساؤلات عديدة واخذوا يتحدثون فيما بينهم فقال احدهم : لاشك أن السيد قد جمعنا اليوم في القصر حتي يقبض علينا ويسجننا، لأنه ربما قصرنا في عملنا دون أن ندرك او سرق احدنا شيئاً صغيراً، بينما قال آخر : إن السيد شديد الحرص علي امواله، فهو بالتأكيد سوف يطالبنا بديوننا التي نحن عاجزون عن تسديدها، وهذه فرصة سانحة امامه ليقوم بذلك .
🤍
اقترب شخصاً آخر من الجمع وقال : لاشك ان السيد سوف يلزمنا بفوائد وضرائب غالية الثمن، فيستعبدنا ويستعبد ابناءنا لخدمته، وما هذه الدعوة سوي تغطية علي نيته الشريرة لتقييدنا بسندات دفع ترافقنا حتي مماتنا ..  وبهذه الطريقة بدأ الجميع ينسحب شيئاً فشيئاً من امام القصر رافضاً دعوة العشاء وراح البعض الآخر ينتظر في الخارج متشككاً بنية السيد وهدفه من وراء هذه الدعوة، إلا شاباً واحداً فقط، كان يستمع في صمت وهدوء الي حديث هؤلاء الاشخاص دون أن يعقب عليه علي الرغم من عدم موافقته لشكوكهم وسوء ظنهم بالسيد، فصمم هذا الشاب علي الدخول لتلبية دعوة العشاء وتجاهل نظرات الآخرين الموجهة إليه .

🤍
وقد كانت المفأجاة الكبري عندما دقت ساعة العشاء واقفل باب القصر وعاد الجميع الي منازلهم، حيث تمتع هذا الشاب مع سيده بوجبة عشاء عظيمة وكانت المفأجاة التي خبأها السيد والتي اعلنها في نهاية العشاء هي الاعفاء النهائي عن كل الديون والضرائب وكان ذلك من كرم وجود السيد، فخرج الشاب سعيداً فرحاً بينما خسر كل اهل المدينة بسبب سوء ظنهم وشكوكهم .



▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



لما جيء بسبايا بني طيئ إلى المدينة المنورة وأدخل السبي على النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم)،
دخلت مع السبايا سفانة بنت حاتم الطائي وكانت أمرأة عيطاء
لعساء
، عيناء
- و العيطاء :
الطويلة المعتدلة بين النساء 👌،
واللعساء : جميلة الفم والشفتين👌 ،
و العيناء : واسعة العينين👌 -
فعجب الحاضرون من حسنها وجمالها ،فلما تكلمت نسوا حسنها وجمالها ، وذلك لعذوبة منطقها !
فقالت :
يامحمد ..هلك الوالد ،
وغاب الوافد ،
فأن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي الأعداء من قبائل العرب ،
فأني أبنةُ سيد قومه،
وأن أبي كان يُحب مكارم الأخلاق
،وكان يُطعم الجائع ،
ويفكُ العاني
ويكسو العاري ،
وما أتاهُ طالب حاجة إلا ورّدهُ بها معززاً مكرّماً👌 ..

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
من والدك و من وافدك ؟ 👌
🤍
قالت: والدي حاتم بن عبدالله الطائي ،
ووافدي أخي عدي بن حاتم 👌.
[وكان عدي قد فرّ الى الشام بعد هزيمة قبائل بني طي أمام المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة ، ثم تنصّر هناك وإلتجأ إلى ملك الروم ، فقال صلى الله عليه وسلم:
فأنت أبنة حاتم الطائي ؟🤔
قالت:بلى..
فقال صلى الله عليه وسلم :
🤍
يا سفانة ..هذه الصفات التي ذكرتيها إنما هي صفات المؤمنين ،
ثم قال لأصحابه :
أطلقوها كرامة لأبيها لأنه كان يحب مكارم الأخلاق!!
فقالت:
أنا ومن معي من قومي من السبايا والأسرى ؟

:فقال صلى الله عليه وسلم:
أطلقوا من معها كرامة لها ولأبيها ،👌
ثم قال صلى الله عليه وسلم :
[أرحموا ثلاثاً ، وحق لهم أن يُرحموا :
عزيزاً ذلّ من بعد عزّهِ ،👌
وغنياً افتقر من بعد غناه ،👌
وعالماً ضاع ما بين جُهّال👌 ]
🤍
فلما رأت سفانة هذا الخلق الكريم الذي لايصدر إلا من قلبٍ كبير ينبض بالرحمة والمسؤولية ،
قالت وهي مطمئنة :
أشهد أن لاإله إلا الله.....وأشهد أن محمداً رسول الله،
وأسلم معها بقية السبي من قومها ،😅
وأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماغنمه المسلمون من بني طيئ إلى سفانه،
ولما تجهزوا للرحيل قالت سفانة :
يارسول الله إن بقية رجالنا وأهلنا صعدوا إلى صياصي الجبال خوفاً من المسلمين فهل ذهبت معنا وأعطيتهم الأمان حتى ينزلوا ويسلموا على يديك فأنه الشرف ؟
فقال
(صلى الله عليه وآله وسلم):
سأبعث معكم رجلاً من أهل بيتي دعوته كدعوتي يحمل إليهم أماني ،فقالت من هو يارسول الله ؟
قال: علي بن أبي طالب..

ثم أمر النبي أن يجهزوا لها هودجاً مبّطناً تجلس فيه معززة مكرمة وسيرها مع السبايا من قومها ومعهم علي بن أبي طالب عليه السلام حتى وصلوا إلى منازل بني طي في (جبل أجأ)
🤍
ونادى علي بأمان رسول الله بأعلى صوته حتى سمعه كل من في الجبل،
فنزلت رجال طي وفرسانها جماعات وفرادى إلى الوادي

فلما وقعت أبصارهم على نسائهم
وأبنائهم
وأموالهم
وقد عادت إليهم بكوا جميعا وألتفوا حول الإمام وهم يرددون الشهادتين
،فلم يمض ذلك اليوم إلا ودخلت كل قبيلة بني طي في الإسلام ،
ثم بعثت سفانة الى أخيها عدي تخبره عن عفو رسول الله
صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه ،
وحثـّتهُ على القدوم إلى المدينة المنورة
ومقابلة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
والإعتذار منه
والدخول في الإسلام ،
🤍
فتجهز عدي من ساعته وقصد المدينة ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأسلم على يديه الشريفتين
،ثم عاد الى قومه معززاً مكرماًً وصار بعد ذلك من خيار المسلمين ..

هكذا نرى كيف أن هذا الخلق النبوي قد جعل من الناس العصاة بشر طائعين..🍃

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



قصة وعبرة: 🤍

يحكى أن فلاحًا كان يمتلك حمارين، قرر في يوم من الأيام أن يحمل على أحدهما ملحاً وعلى الآخر صحونًا وقدورًا
🤍
انطلق الحماران بحمولتهما .. وفي منتصف الطريق شعر الحمار حامل الملح بالتعب والإرهاق حيث إن كمية الملح كانت أكثر وأثقل من القدور الفارغة، بينما كان حامل القدور سعيداً بحمولته حيث كانت أقل وأخف على كل حال قرر الحمار حامل الملح من شدة الإعياء أن ينغمس في بركة من الماء كانت بجوار الطريق كي يستعيد قواه التي خارت من وطأة الملح فلما خرج من البركة شعر كانه بعث حيا من جديد ، فقد ذاب الملح المحمل على ظهره في البركة وخرج نشيطا كان لم يمسه تعب من قبل لما رأى حامل القدور ما نزل على صاحبه من النشاط ففز بدوره في البركة لينال ما نال صاحبه فامتلات القدور بالماء ، فلما أراد أن يخرج من البركة كان ظهره انقسم قسمين من وطأة القدور المحملة بالماء.
🤍
#العبرة من القصة ...
ما يفيد غيرك قد لا يفيدك بل يضرك ... فاحذر أن تتقمص شخصية هي لا تشبهك حافظ على مقاسك...

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



🖋️📖
وقفة.

روى مقاتل بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال :
شهدت خيبر ، وكنت فيمن صعد الثلمة ، فقاتلت حتى رئي مكاني ، وعلي ثوب أحمر ، فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم علي منه ، أي : الشهرة .

لم ير ذنبًا أعظم من الشهرة!
فكيف بمشاهير السناب؟
و كيف بمن ظهر للملأ والعجب يتدافع في قلبه وعقله؟!
و كيف بمن فرح وطار به العُجب لكثرة متابعيه ومعجبيه؟
ولا زلنا نركض خلف الشهرة وكأنها غنيمة تدخلنا الجنّة أو تصعد بنا للعلياء؟
وآسفي علينا نجري خلف المتابعين والمشاهدات ولا نعلم هل هم شهداء علينا أم لنا؟!
أخاف أن نجمع ما يضرنا وكأنه لا تكفينا شهادة جوارحنا علينا؟..

موضوع طرح في التويتر؛ فكتبت فيه كغيري، وكم نحن بحاجة لمثل هذه الأطروحات.

، دال.🦋
~ منقولة

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



عرب يُضرب بهم المثل عبر العصور ..

قِسُّ بن ساعِدَة الإيادي: يُضرب به المَثلُ في البلاغة والخَطابة فيُقال (أبلَغ من قسّ).

- لقمان: يضرب به المثل في الحكمة فيقال: (أحكم من لقمان).

- المُعِيديُّ: يضرب به المثل في القُبح فيقال: (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه).

- عرقوب: يضرب به المثل في خَلف المواعيد فيقال: (مواعيد عرقوب).

- حنين: يضرب به المثل في الرُجوع بالخيبة فيقال: (رجع بخفي حنين).

- الشنفرى: يضرب به المثل في سُرعة العدو.. فيقال: (أعدى من الشنفرى).

- أشعب: يضرب به المثل في الطَمع فيقال: (أطمع من أشعب).

- السموأل: يضرب به المثل في الوفاء فيقال: (أوفى من السموأل)

- زرقاء اليمامة: يضرب بها المثل في قوّة البَصر فيقال: (أبصر من زرقاء اليمامة).

- الأحنف بن قيس: يضرب به المثل في الحِلم فيقال: (أحلم من الأحنف).

- الكُسَعيُّ: يضرب به المثل في الندم فيقال: (أندم من الكسعي).

- هبنقة: يضرب به المثل في الحُمق فيقال: (أحمق من هبنقة).

- حاتم الطائي: يضرب به المثل في الجود والكَرم فيقال: (أجود من حاتم).

- سحبان وائل: يضرب به المثل في الفَصاحة فيقال: (أفصح من سحبان وائل)..

- الخنساء (تماضر بنت عمرو )يضرب بها المثل في الحزن فيقال : (أشدّ حزنا من الحنساء على صخر )

-طوّيس يضرب به المثل في الشّؤم فيقال : (أشأم من طوّيس )

- عمرو بن معد يكرب يضرب به المثل في الشّجاعة والاقدام فيقال : (صمصامة عمرو بن معد يكرب )

- إيّاس بن معاوية احد اذكياء القضاة يضرب به المثل في شدّة الذّكاء والفطنة فيقال : (اذكى من إيّاس ) او (ذكاء ايّاس )

- وائل بن ربيعة ( كليب وائل )يُضرب به المثل في العزّة فيقال : ( أعزّ من كليب وائل )

- معن بن زائدة الشّيباني يضرب به المثل في الجود والكرم والحلم في العصر الاموي والعبّاسي فيقال : (حدّث عن معن ولا حرج )
طابت اوقاتكم رواد المنتدى الكرام

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



من استغنى اغناه الله
رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ :
اشْتَدَّتْ حَالُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَسَأَلْتَهُ .
🤍🩵

فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ : " مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ وَ مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ " .
فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا يَعْنِي غَيْرِي .
فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَعْلَمَهَا .
فَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) بَشَرٌ فَأَعْلِمْهُ .
فَأَتَاهُ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ : " مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ وَ مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ " .
🤍🩵
حَتَّى فَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ 2 ثَلَاثاً .
ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَاسْتَعَارَ مِعْوَلًا ، ثُمَّ أَتَى الْجَبَلَ فَصَعِدَهُ فَقَطَعَ حَطَباً ثُمَّ جَاءَ بِهِ فَبَاعَهُ بِنِصْفِ مُدٍّ مِنْ دَقِيقٍ .
فَرَجَعَ بِهِ فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ مِنَ الْغَدِ فَجَاءَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَبَاعَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ وَ يَجْمَعُ حَتَّى اشْتَرَى مِعْوَلًا .
🤍🩵

ثُمَّ جَمَعَ حَتَّى اشْتَرَى بَكْرَيْنِ 3 وَ غُلَاماً ، ثُمَّ أَثْرَى حَتَّى أَيْسَرَ 4 .
فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فَأَعْلَمَهُ كَيْفَ جَاءَ يَسْأَلُهُ وَ كَيْفَ سَمِعَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) .
🤍🩵

فَقَالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : " قُلْتُ لَكَ ، مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ ، وَ مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ .

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍

قصة: قصيدة لا يدخل البيت إلا ذو مخاطرة



🤍
أمّا عن مناسبة قصيدة “لا يدخل البيت إلا ذو مخاطرة” فيروى بأنه كان هنالك رجل من قبيلة عاد، ويدعى الهميسع بن بكر، وكان الهميسع رجلًا شجاعًا لا يخاف من شيء ولا من أحد، وكان من شدة شجاعته لا يترك كهفًا في اليمن إلا ويدخله، خاصة إذا سمع بأن هذا الكهف مخيف، لا يقوى على دخوله أحد، وفي يوم أتاه رجلان وقالا له: نريدك أن تأتي معنا إلى كهف، فخرج معهما حتى وصلوا إلى كهف على قمة أحد الجبال، وعندما وقفوا على بابه سمعوا صوتًا عظيمًا يأتي من داخله، فدخل قلوبهم خوف عظيم، فاقترب هميسع إلى الباب، وإذ ببيتين من الشعر منقوشين عليه، وهما:
لا يدخل البيت إلا ذو مخاطرة
أو جاهل بدخول الكهف مغرور

إن الذي عنده الآجال حاضرة
موكل بالذي يغشاه مأمور
🤍
وعنما قرأوا البيتين، فر أحد الرجلان هاربًا، فقال الهميسع للآخر: أتدخل معي إلى داخل هذا الكهف، فقال له الرجل: نعم، فدخلا الكهف وأخذا يمشيان، وبينما هما يمشيان كان هنالك صوت أفاعي من على يمينهم ويسارهم، ورياح تأتيهم من داخل الكهف، وعاد نفس الصوت العظيم الذي سمعاه وهما خارج الكهف، ولكنهما استمرا في المسير حتى وصلا إلى باب آخر، أكبر من الباب الأول، وكان مكتوب عليه:
انظر لرحلك لا يساق فإنّه
حتم الحمام إلى العرين يساق

يا ساكني جبلي شمام لعله
يوفي بما أجنبتما الميثاق

قوموا إلى الإنسي أن محله
يدعو إلى يوم الفراق فراق
🤍
وعندها ولى الرجل الآخر هاربًا، وبقي الهميسع لوحده، وقد تملك الخوف منه، وأراد أن يهرب، ولكنّه تحامل على نفسه واستمر في المسير حتى وصل إلى باب أكبر من كلا البابين الذين قبله، وكان مكتوب عليه:


قد كان فيما قد مضى واعظ
لنفسك البينة المسمعه

إن جهل الجاهل ما قد آتى
وكان حيناً قلبه في دعه
🤍
فدخل منه، وسمع صوتًا كان كالرعد، فوقف في مكانه من شدة الصوت، وبينما هو كذلك خرج له تنينأحمر العينين، وعندما رآه عاد إلى الوراء، فهدأ التنين، فقال الهميسع في نفسه: لو أنّه حيوان للحق بي، ما هو إلا رصد، فعاد إليه، وتيقن من أنه ليس بحيوان، وبأنه يخرج الصوت العظيم إن وطأ مكانًا معينًا، فحفر في ها المكان ووجد سلسلة عليها بكرات، ولكن الظلام كان قد حل، فخرج من الكهف، وأضرم نارًا وبقي حتى الصباح.

وفي الصباح عاد للدخول إلى الكهف، وسار حتى وصل إلى التنين، وقام بقطع السلسة، فوقع التنين، فتوجه إليه، واقتلع عيناه، وإذ هما ياقوتتان، فأخذهما واستمر في المسير، حتى وصل إلى منزل كبير، فدخله، وإذ بوسط هذا البيت سرير من ذهب، عليه رجل وفوق رأسه لوح مكتوب عليه: لقد عشت خمسمائة عام، وسقف المنزل مرصع بالياقوت، وكان هنالك لوح مكتوب تحته:
🤍
من ذاك يا شداد عاد أصبحت
آماله مهزومة الأقدام

يا من رآني إنني لك عبرة
من بعد ملك الدهر والأعوام

فكأنني ضيف ترحل مسرعاً
وكأنني حلم من الأحلام

احذر تصاريف الزمان وريبه
لا تأمنن حوادث الأيام

هلا يضرك من كلامي مرة
يا ساكن الغيضات والآجام



فأخذ الهميسع جميع ما في البيت وخرج.

حالة من كتب هذه الأبيات:
كانت حالة من كتب هذه الأبيات تهديد من يقرأها وتخويفه، لكي يمنع الناس من دخول الكهف.
🤍

المصدر: مصدر: كتاب " تطور الشعر العربي في العصر الحديث " تأليف حلمي القاعودكتاب "مدخل لدراسة الشعر الحديث " إعداد إبراهيم خليلكتاب "الشعر والشعراء" تأليف ابن قتيبةكتاب "الأغاني" تأليف ابو فرج الاصفهاني


▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



‏سرعة البديهه لدى الأعراب 👌
🤍

دخل إعرابي على الخليفة العباسي المأمون:
🤍

فقال له : يا أمير المؤمنين :إني أريد الحج
🤍
قال المأمون : الطريق أمامك
🤍
قال الإعرابي: ليس معي نفقة
🤍
قال المأمون : سقط عنك الحج
🤍
قال الإعرابي : أيها الأمير جئتك مستجدياً لا مستفتيا

فضحك المأمون وأمر له بنفقه

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍


أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر محكوم عليه بالإعدام و كان مسجونا في جناح القلعة و لم يتبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده !
و في تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يُفتح و لويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :أعطيك فرصة إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجو .!
🤍

هناك مخرج موجود في زنزانتك بدون حراسة ، إن تمكّنت من العثور عليه يمكنك الخروج .....
و إن لم تتمكّن فإن الحرّاس سيأتون غدًا مع شروق الشمس لأخذك لتنفيذ حكم الإعدام ..
غادر الحرّاس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكّوا سلاسله و بدأت المحاولات
🤍

و بدأ يفتّش في الجناح الذي سُجن فيه و لاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحة مغطّاة بسجادة بالية على الأرض و ما أن فتحها حتّى وجدها تؤدّي إلى سلّمً ينزل إلى سرداب سفلي و يليه درج آخر يصعد مرة أخرى و ظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بثّ في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق و الأرض لا يكاد يراها ..
🤍

ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح ، فقفز و بدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه و ما إن أزاحه و إذا به يجد سردابًا ضيّقا لا يكاد يتّسع للزحف ، فبدأ يزحف الى ان بدأ يسمع صوت خرير مياه و أحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنّه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها ..
🤍

و هكذا ظلّ طوال اللّيل يلهث في محاولات و بوادر أمل تلوح له مرة من هنا و مرة من هناك و كلّها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل ...
🤍

و أخيرًا انقضت ليلة السجين كلها و لاحت له الشمس من خلال النافذة ، و وجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب و يقول له : أراك لا زلت هنا !!
قال السجين : كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور !
🤍
قال له الإمبراطور : لقد كنت صادقًا !
سأله السجين : لم اترك بقعة في الزنزانه
لم أحاول فيها ، فأين المخرج الذي قلت لي ؟
قال له الإمبراطور : لقد كان باب الزنزانة مفتوحًا و غير مغلق !

🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍

~ الإنسان دائمًا يضع لنفسه صعوبات و لا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته ..
حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط ، و تكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



أخذ الحجّاج يطارد عمران بن حطان ويطلبه طويلاً حتى ظفر به.
🤍

فقال للحارس: اضرب عنق ابن الفاعلة. فقال عمران: بئسَ ما أدَّبك أهلُكَ يا حجاجُ، أكنتَ أمِنتَ أن أُجيبك بمثل ما لَقيتَني به؟ أبعدَ الموت منزلةٌ أصانعُك عليها؟ فأَطرق الحجاجُ استحياءً، وقال: خلُّوا عنه، فخرج إلى أصحابه. فقالوا: ما أطلقكَ إلا اللهُ، فارجعْ إلى حربِه معنا. فقال: هَيهاتَ، غلَّ يداً مُطلقُها، واسترقَّ رقبةً مُعتقها. ثم قال:

🤍
أأُقاتل الحجَّاجَ عن سُلطانهِ
بيدٍ تُقرُّ بأنَّها مَولاتهُ

إني إذا لأخو الدناءة والذي
عفَّتْ على عرْفانِه جَهَلاتُهُ

ماذا أقولُ إذا وقفتُ موازياً
في الصفِّ واحتجَّتْ له فَعَلاتُهُ
🤍

وتدَّثَ الأكفاءُ[تراموا بالكلام]أنَّ صنائعاً
غُرستْ لديَّ فحنْظلتْ نَخَلاتُهُ

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



قصة المثل : رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه .
🤍


"رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه" هي من أقول عمر بن عبد العزيز
🤍
حيث قال القرطبي في تفسيره :"بلغ عمر بن عبد العزيز أن إبنه إشترى خاتماً بألف درهم؛ فكتب إليه قائلاً :"إنه بلغني أنك إشتريت خاتماً بألف درهم، فبعه وأطعم منه ألف جائع، وإشترِ خاتماً من حديد بدرهم
🤍
و أُكتب عليه رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه"، وأصبحت هذه المقولة مضرب مثل عند العرب .

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



متى يجوز ضرب إمام المسجد؟
🤍
قال الخليفة المتوكل لِعُبادة:
بلغني أنك ضربت إمام مسجد ، وإن لم تأتِ بعذرٍ أدّبتُك.
🤍
قال: يا أمير المؤمنين، مررتُ بمسجد، فأقام المؤذن، ودخلنا في الصلاة،
فابتدأ الإمام فقرأ الفاتحة، وافتتح سورة البقرة،
فقلت: لعله يريد أن يقرأ آياتٍ من هذه السورة، فانتهى إلى آخرها في الركعة الأولى!
ثم قام إلى الثانية،
فلم أشك في أنه يقرأ مع الفاتحة سورة الإخلاص.
فافتتح سورة آل عمران حتى أتمها!
ثم أقبل بوجهه على الناس،
وقد كادت الشمس تطلع.
🤍

فقال: أعيدوا صلاتكم -رحمكم الله- فإني لم أكن على طهارة..

فقمتُ إليه وصفعتُه..
🤍
فضحك المتوكل من ذلك!.

[نثر الدر للرازي / ج ٧ - الباب الثامن عشر ص ١٦٧].📚📚

▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
47k @Liiifee تفاءل ولا تحزن
51k @alwaan حالآت وآتس جديدة

39
@videosislami اسلامية
@scribe2 أنا هنا

31
@NeeVu الارباح مع البت كوين
@NNUUNN2016 لذة غرام

23
@AppsReem برامج آيفون
@ajmalkanet أجمل الكلام
@t2mol تأملات عميقة

19
@Learn0English الأنجليزية
@brrrd قصائدوشيلات

18
@j_jodel3tr دورات مجانية متنوعه
@allzwaj حياةزوجية
@t6666t عزة النفس
@Izizx تطبيقات

16
@itrafat إعترافات للبنات
@freetech1 تقنية

15
@learn1english إنجليزية
@almubdeenkf مبدعين

14
@mathcalculus الغاز وتسالي
@love_you69 سحر حلال
@phone2015 تطبيقات
@she3ry مشاعر

13
@English_15s مقاطع انجليش
@HADRAMOT قصةوعبرة
@English_11 عالم
@reres كتابة

12
@Tec7live تطبيقات اندرويد
@androidpro2 إختراق هكر
@Rule_sayings حكمة
@AS_6K شيلات

11
@a_mam الاجمل في عين زوجك
@tasalee مسجات بكل الألوان
@moringa1 لصحتك وجمالك
@Develop_S الثروة والمال
@Distinctive حلق بروحك
@lovelyYusuf ليتها تقرا
@rejeem صحتك بالدنيا
@ccddcc واحة قصيد
@awraqi اسرار الجمال
@iqraa11 عشاق

10
@GHOSTS_OTAKU الأنيمي
@mathscience رياضيات
@hawathkar خواطر
@eslamuna منوع
@story_fav رواية

9
@civilengineer2016 مهندس
@al3arous22 خلطات عرايس
@malomaat كل يوم معلومة
@ibbpress1 اخبار اليمن
@lovelove778 ايجابية
@sltoh معلومات

7
@messgevideo فيديورسالة
@ENJOY_GrP تليجراميات
@nukat100 نكت جريئة
@ourlifequraan قرآني
@banathome خلطات

6
@fun888 نكت وفيديوهات
@l_e_n_a_r العقول الراقيه
@gweda قصص حب
@suhaip0 غرباءجدد

8
@ALNAQA رسائل
@labalam صحة

15
@connieansa كوني أنثى
@p666q تثقيف
@nokut ضحك

21
@trbyh تربيه اطفال
@Lovebsh زوجي

35
@islampicture صور إسلامية
@AmazingPhoto رومانسية
@subscribe فكر شارد

42k
@lovemsgs همسات عاشقة
@heekmh حكم عظيمة

|55k @shosho6651 سوالف حريم
|170k @nukat تموتك ضحك

|01K @SPOTFUTUR رقمية


by» @sccce | Ͳo 9AM
🤍 #قصة_و_عبرة🤍


📌خولة بنت الأزور «المحاربة الملثمة والاغتيال التاريخي»


شهد لها خالد بن الوليد بالقدرة والمهارة على القتال وقال عنها وهو يتأملها تقاتل الروم «لله درك من فارس بذل مهجته في سبيل الله وأظهر شجاعته على الأعداء».
🤍

وقبل هذه الواقعة استطاع الروم أسر خولة بنت الأزور وبعض النساء وحجزهن في خيام بعيداً عن أرض المعركة تحت حراسة مشددة لأخذهن سبايا بعد انتهاء الحرب.
🤍

إلا أن خولة لم تستلم لهذا المصير ولم تجلس منتظرة النجاة من الجيش الإسلامي ولذا فكرت في كيفية التخلص من الأسر رغم الحجز وعدم امتلاك أسلحة مقاومة ودفاع، فاجتمعت بالأسيرات وخطبت فيهن قائلة: «يا بنات حمير بقية تبع أترضين بأنفسكن علوج الروم، ويكون أولادكن عبيداً لأهل الشرك؟ فأين شجاعتكن وبراعتكن التي نتحدث بها عنكن في أحياء العرب، ولا أراكن بمعزل عن ذلك، وإني أرى القتل عليكن أهون من هذه المصائب وما نزل بكن من خدمة الروم الكلاب.

فقالت عفرة بنت غفار الحميرية: صدقت والله يا بنت الأزور، نحن في الشجاعة كما ذكرت، وفي البراعة كما وصفت، لنا المشاهد العظام والمواقف الجسام، ووالله لقد اعتدنا ركوب الخيل وهجوم الليل غير أن السيف يُحسن فعله في مثل هذا الوقت، فقالت خولة يا بنات التبابعة والعمالقة خذوا أعمدة الخيام وأوتاد الأطناب ونحمل بها على هؤلاء اللئام فلعل الله ينصرنا عليهم أو نستريح من معرة العرب، فقالت عفرة الحميرية والله ما دعوت إلا ما هو أحب إلينا مما ذكرت، ثم تناولت كل واحدة عموداً من أعمدة الخيام وصحن صيحة واحدة، وتقدمت خولة ومن ورائها غفرة ثم الباقيات، وقالت خولة لا ينفك بعضكن عن بعض وكن كالحلقة الدائرة ولا تتفرقن فتملكن فيقع بكن التشتيت وحطمن رماح القوم واكسرن سيوفهم، فهجمت خولة أمامهن فضربت رجلاً من القوم على هامته فتجندل.. وهجمن على الروم وهنا يحرضن بعضهن البعض متن كراماً ولا تمتن لئاماً وخولة تنشد:
🤍

نحن بنات تبع وحمير

وضربنا في القوم ليس ينكر

لأننا في الحرب نار تسعر

اليوم تسقون العذاب الأكبر

وظلت النسوة بقيادة خولة بنت الأزور في الهجوم على الروم حتى قتلن ثلاثين رجلا منهم وظلت المعركة بينهن وبين جنود الروم حتى جاء ضرار بن الأزور مع خالد بن الوليد وأنقذ النساء.
🤍
💠 كتاب فتوح الشام

🤍


▬▬▬▬▬▬▬▬▬

#قصة_و_عبرة
بين الحقيقة والخيال

نطوف بكم حول العالم
@HADRAMOT
🤍 #قصة_و_عبرة🤍



قصة : مقتل طرفة بن العبد بشعر هجا فيه عمرو بن هند

من كتاب العقد الفريد 📒لابن عبده ربه


كان طرفة بن العبد قد هجا عمرو بن هند الملك، وكان له يوم نعيم ويوم بؤس، فقال: الوافر

قَسَمتَ الدّهرَ من زَمَنٍ رَخيّ،
كذاكَ الدّهْرُ يَقصدُ، أو يَجُورُ

لَنا يومٌ، وللكَرَوانِ يَومٌ،
تَطيرُ البائساتُ، وما يَطيرُ
🤍

فبينما عمرو بن هند قاعد، وعنده عبد عمرو، إذ نظر إلى خصر قميصه متخرقاً وكان من أجمل العرب، وكان صفياً له يداعبه، وقد سمع ما قال فيه طرفة، فضحك؛ وأنشده شعر طرفة، فقال: أيها الملك، قد هجاك بأشد من هذا. قال: وما هو؟ فأنشده قوله: فوقع في قلبه، وقال: يقول في مثل هذا؟ وكره العجلة عليه لمكان قومه، فكتب إلى عامله؛

وكان المتلمس، وهو عمرو ابن عبد المسيح، رجلاً مسناً مجرباً، وكان المتلمس أيضاً قد هجا عمراً، فأقبل المتلمس وطرفة على عمرو يتعرضان لمعروفه؛ فكتب لهما إلى عامل البحرين وهجر، وقال: إنطلقا إليه، فاقتضيا جوائزكما، فلما خرجا من عنده قال المتلمس: يا طرفة! إنك غلامٌ حديث السن، ولست تعرف ما أعرف، وكلانا قد هجاه، ولست آمن أن يكتب بما نكره، فتعال ننظر في كتبه!

فقال طرفة: لم يكن ليقدم علي بمثل هذا، وعدل المتلمس إلى غلام عبادي من أهل الحيرة، فقال: إقرأ ما في هذه الصحيفة، فإذا فيها السوء فألقاها في النهر، وتبع طرفة يريد أن يرده، فلم يدركه.

وقدم طرفة على عامل البحرين، وهو ربيعة بن الحرث، وهو الذي كتب إليه في شأن طرفة والمتلمس، فقال المتلمس يذكر ما كان من أمره: الطويل

فألقَيتُها من حَيثُ كانَت فإنّني
كذلكَ أقفُوا كلّ قِطٍ مُضَلَّلِ
🤍
رَضِيتُ لها بالماءِ لمّا رأيتُها
يَجولُ بها التيّارُ في كلِّ جَدوَلِ

ومضى طرفة حتى إذا كان ببعض الطريق سنحت له ظباءٌ فيها تيسٌ وعقابٌ، فزجرها طرفة فقال: الطويل

لَعَمري لقَد مَرّتْ عَواطِسُ جَمّةٌ
وَمَرّ، قُبَيلَ الصّبحِ، ظبيٌ مُصَمِّعُ

وعجزاءُ دفّتْ بالجَ، احِ كأنّها،
معَ الصّبحِ، شيخٌ في بِجادٍ مُقَنَّعُ

فلَن تَمنَعي رِزقاً لعَبدٍِ يَنالُهُ،
وهل يَعدُوَنْ بؤساكِ ما يُتَوَقّعُ؟

وقال المتلمس: الكامل

مَنْ مُبلِغُ الشّعراءِ عن أخَوَيْهِمُ
خَبراً، فَتَصْدُقَهُم بذاكَ الأنفُسُ

أودى الذي عَلِقَ الصّحيفَةَ منهما،
ونَجَا حِذارَ حِبائِهِ المُتَلَمّس

ومنها قوله:
🤍
ألقِ الصّحيفَةَ، لا أَبَا لَكَ، إنّهُ
يُخشَى علَيكَ مِنَ الحِباءِ النِقْرِسُ

فلما قدم طرفة على عامل البحرين دفع إليه كتاب عمرو بن هند، فقرأه فقال: هل تعلم ما أمرت به؟ قال: نعم! أمرت أن تجيزني وتحسن إلي. فقال: يا طرفة! بيني وبينك خؤولةٌ أنا لها راعٍ حافظٌ. فاهرب في ليلتك هذه، فإني قد أمرت بقتلك، فاخرج قبل أن تصبح ويعلم بك الناس.

فقال طرفة: إشتدت عليك جائزتي، فأردت أن أهرب وأجعل لعمرو بن هند علي سبيلاً! كلا والله لا أفعل ذلك أبداً! فلما أصبح أمر بحبسه، وجاءت بنو بكر، فقالوا: ما أقدم طرفة؟ فقرأ عليهم كتاب الملك ثم حبس طرفة ولم يقتله، وكتب إلى عمرو بن هند: أن ابعث إلى عملك من تريد، فإني غير قاتله؛ فبعث عمرو بن هند رجلاً من تغلب، فاستعمله على البحرين، فقتل طرفة، وقتل ربيعة بن الحرث، وقدمهما وقرأ عليهما عهده، فلبث أياماً، واجتمعت بكر بن وائل فهمت بالتغلبي.
🤍

وقتل طرفة رجلٌ من الحواثر يقال له أبو رشية، وقبره اليوم معروفٌ بهجر، بأرضٍ لبني قيس بن ثعلبة، وودته الحواثر إلى أبيه لما كان من قتل صاحبهم إياه، بعثوا بالإبل حسبةً.

ويروى أن طرفة قال قبل صلبه: الطويل

فمَن مُبلِغٌ أحياءَ بكرِ بنِ وائلِ
بأَنّ ابنَ عبدٍ راكبٌ غيرُ راجلِ

على ناقةٍ لم يركبِ الفَحلُ ظَهَرَها
مُشَذَّبةٍ أَطرافُها بالمَناجِلِ

وقال أيضاً: الطويل

لعَمرُك! ما تدري الطّوارقُ بالحَصَى،
ولا زاجراتُ الطّيرِ ما اللَّهُ فاعِلُ

وقال المتلمس يحرض أقوام طرفة: الكامل

أَبُنيَ فُلانَةَ لم تكن عاداتُكُم
أخْذَ الدّنيّةِ قبلَ خِطّةِ مَعضَدِ
🤍

وقالت أخت طرفة، وهي الخرنق، تهجو عبد عمرو، حين أنشد الملك شعر أخيها طرفة بن العبد: الوافر

ألا ثَكِلَتكَ أُمُّكَ عبدَ عمرٍو،
أبا النّخبَاتِ واخيَتَ المُلُوكَا

هُمُ رَكَلُوكَ للوَرِكَينِ رَكْلاً،
ولو سألُوكَ أعطَيتَ البُرُوكا

فيَومُكَ عندَ زانيَةٍ هَلُوكٍ،
كظِلِّ الرّجعِ مِزْهَرُها ضَحوكا

ورثته أخته بقولها: الطويل
نَعِمنا بهِ خَمساً وعشرينَ حِجَّةً
🤍
فلمّا تَوَفَّاها استَوى سيِّداً فَخمَا
فُجِعْنا بهِ لمّا استَتَمَّ تَمامَهُ،
على خَيرِ حالٍ، لا وَليداً ولا قَحما

ومضى المتلمس هارباً إلى الشام، فكتب فيه عمرو بن هند إلى عماله بنواحي الريف، يأمرهم أن يأخذوا المتلمس إن قدروا عليه يمتار طعاماً، أو يدخل الريف، فقال المتلمس يحرض قومه:

البسيط

يا آلَ بكرٍ! أَلا للَّهِ دَرُّكُمُ،
طالَ الثّواءُ وثوبُ العجزِ ملبوسُ

وقال أيضاً: الكامل
🤍
إنَّ العراقَ وأَهلَهُ كانُوا الهَوَى،
فإذا نآنا ودُّهُمْ، فَلْيَبْعُدُوا
HTML Embed Code:
2024/04/30 05:44:51
Back to Top