•| إحدى صور الخسارة أن تهجر مراجعة القرآن وتأذن لذلك العِقد الذي عكفت على نظمه أن يتفلَّت منك بعد أن أنفقت الساعات الطوال لإتقان وضبط الحفظ..
‏إنَّ منزلة "اقرأ وارتق ورتِّل" تستحق منك أن تلازم مراجعة القرآن ما حييت.


أثناء السير نحو حفظ القـرآن لا بد أن يبتلى المرء بالإخفاق في بعض الأحيان، ليرى هل يصبر أم لا؟ هل القلب صادق في السير أم لا؟ كل الذي عليك اصبر وصابر ولا تستسلم للعثرات وحاول واجتهد..فغدًا ترى ثمرة جهدك بحول الله وقوته، فكل الذين اتقنوا قد أخفقوا وبعد الصبر نجحوا.


.لا تحبط من ضعف حفظك الأول، الحفظ يقوى مع الأيام، مع التكرار، مع الصلاة، مع الدعاء، مع المراجعة، مع الصبر مع، الاستمرار.



#رسالات_القرآن🌿
#رسالة لقلبك📮👇

•| •| سؤال : ما الحكمة في إمهال الله تعالى العصاة؟

الجواب: قيل ليُرِى العباد أن العفو والإحسان أحب إليه من الأخذ والانتقام، وليعلموا غاية شفقته وبره وكرمه. والله حليم صبور يمهل عباده العصاة حتى يتوبوا، " وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ "
(سورة النحل: 61).🌿

•| -
«قِيامكم ووِتركم عِبادَ الله؛ ولَا تنسَوا الأمّة من الدّعواتِ واذكُرونا؛ الله يذكُركم عنده فِي الملأ الأعلى، آمِين».

#نقلْ

الصيام والقيام والذكر والتراويح وترك المعاصي غالبًا في رمضان يستطيعهم كُل مُسلم، أما الاستمرار بعد رمضان على هذه الطاعات فهذا ليس إلا للمسلم الصادق!

هل أتاكَ نبأ التي {نَقَضت غَزلَهَا مِن بَعدِ قُوَّة أَنْكَاثًا}؟
تلك التي غَزلت شيئا بمخيطها أو بمغزلها بتعب ومشقة، ثم بعد ذلك هدمت ما فعلته، فضاع جهدها هباءً في لحظة.
{وَلا تَكُونُوا كَالتي نَقَضت غَزلَهَا مِن بَعدِ قُوَّة أَنْكَاثًا}

لا تَكن مثلها، لا تكن مثل تلك المرأة، أنت في رمضان صُمتَ، وقُمت، وبكيت وذكرت، وتلوت القرآن، وتوقفت عن المعاصي؛ فلا تضيع وتهدم كل هذا بشهوة ساعة.
استمر على ما كُنت عليه، ماذا سيضرك لو حافظت على قراءة جزء من القرآن كل يوم؟
ماذا سيضيع منك لو اقتطعت جزءًا من وقت الليل وقُمت فيه بين يَدي مولاك، كما كنت تفعل في رمضان؟

تذكر البكاء والتضرع، تذكر وقت أن رَد اللهُ لك قلبَك، وزكَّى نفسَك، وأتاها تقواها، تذكر العهود التي عاهدت ربك عليها؛ ثم أبصِر وأفِق، واستمر على العهد، فـ: "إنَّ العهدَ كانَ مَسؤولا"

قاوم ذاكَ المَس الشيطاني الذي يأتيك في ليالي العيد، قاوم شهوتك التي ستشتعل وقت فطرك، قاوِم تلك الشهوات والمعاصي التي تركتها في رمضان، وإياك أن ترجع لها، فأنت درَّبت نفسك على الطهر والبعد عن الفواحش، فلا تُدنسها من بعد طهارة، فتكون كالذي: {آتيناهُ آياتِنا فانسَلَخَ مِنها فَأتبَعهُ الشيطانُ فكان مِن الغاوين}

وإياك إياك وذنوب الخلوات، إياك أن تكون من الذين: "يَأتونَ يوم القيامة بحسناتٍ أمثال جبال تهامةَ بيضاء، فيجعلها اللهُ هباءً منثورا..!
يا رسول الله! صِفهم لنا، قال: أما إنهم إخوانكم ومِن جِلدَتِكُم، ويأخذونَ مِن الليل ما تَأخذون، ولكنهم إذا خَلوا بمحارمِ اللهِ انتهكوها"
فالله الله في الخلوة، الله الله في السرائر.

وأوصيك بالمحافظة على التهجد والقيام: {عَسى أن يَبعثَكَ ربُّكَ مقامًا مَحمودا} وأوصيك بالمواظبة على الأذكار، فإنَّ: "الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لتُساقط من ذُنوب العبد كما تَساقَط ورقُ هذه الشجرة"
وإياكَ وترك القرآن، فإنَّ: {هذا القُرآنَ يَهدي للتي هِي أقوم}

ونفسك ما زالت متعودة على الصيام، فصُم ما يسَّر اللهُ لك، فـ "الصيامُ جُنَّةٌ من النار"

فلله أنت وما زرعته، لله أنت وما أثمر في قلبك، لله أنت وما ستحصده يوم القيامة.

الله الله في الثبات.

محمود الرفاعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من ذكر هادم اللذات قلنا يا رسول الله: وما هادم اللذات؟ قال: الموت".

•| ‏"ربَّاهُ فاجمَعْ شملَنا في جَنَّةٍ
فيها الهناءُ بِلا فِراقٍ يَكمُلُ".

#لاخيّ

ألم الذنوب في قلوب الصالحين!

•| إن فرّطت في ورد الأمس؛ فهذا فجر جديد قد انفلق؛ فبادر بتلاوة وردك حتى تتمكن من إتمامه قبل غروب الشمس.

- إن لم تكن في الجزء الثامن أو التاسع؛ فتدارك.

#صباحُ_الخَيرِ | وردكم يا كرام🌿

سلاماً على من أرهقتهم المشاوير وتقطعّت بهم السُبل وراء كسب لُقمة العَيـش فنَادوا ولاتَ حِين منَاص
وعلى من أتعبهُم البحثَ المتواصل دون جدوى حتى وصلوا إلى اللانِهاية حيث اللاشئ
سلاماً على الهادئين الصامِتين المزاجيين والمتفائلين بأن غداً أجمَل رغم قباحـةِ هذا العالم
سلاماً على المُنكسرين المرمّمِين أنفسَهم بأنفسَهم كلما تنفّس الصباح وشاء الله لشمسِ يومٍ جديدٍ أن تُشرِق
سَلاماً على المُدن بضجِيجها وصَخبــها وإزدحَامها
وعلى الرِيف بهدُوءه وبساطتِــه وإبتسامة أهله الدافِئة
#مقتبس🌸

•| علامات صدق التائب : العزم والقصد لتدارك ما فات، وإصلاح ما يأتي، فإن كان الماضي تفريطا في عبادة قضاها، أو مظلمة أداها، أو خطيئة لا توجب غرامة حَزِنَ إذْ تعاطاها، وهذا دليل على تعظيم الله في قلبه واشتداد خوفه منه ورجائه إياه، وطمعه فيما عنده.

#مقتبساتي🌸

•| سؤال: كيف يتخلص الإنسان من قسوة القلب وما هي أسبابها؟

الجواب: أسباب قسوة القلب الذنوب والمعاصي وكثرة الغفلة وصحبة الغافلين والفساق كل هذه الخلال من أسباب قسوة القلب ومن لين القلوب وصفاتها وطمأنينتها طاعة الله جل وعلا، وصحبة الأخيار، وحفظ الوقت بالذكر وقراءة القرآن والاستغفار، ومن حفظ وقته بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين والأشرار، يطيب قلبه ويلين.

قال تعالى "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
(سورة الرعد: 28)🌿

(مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، الشيخ ابن باز).

•| قال سبحانه "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"
(سورة طه: 124).

فالذنوب سبب للنكد وضيق العيش في الدنيا والآخرة لذلك كانت التوبة سبيلا قويما لتفريج الهموم وطمأنينة النفس. وراحة البال في الدنيا والنجاة يوم الحساب.

#مقتبساتي 📚

•| رسالة الليلة لقلبك 📮


فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة : -

إن الله حذر من القنوط من رحمته: قال: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"
(سورة الزمر: 53)

قال ابن كثير –رحمه الله- قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس –رضي الله عنهما- في هذه الآية: قال: قد دعا الله تعالى إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله، ومن زعم أن عزيزا ابن الله، ومن زعم أن الله فقير، ومن زعم أنه يدَ الله مغلولة، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة، يقول الله تعالى لهؤلاء: "أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
(سورة المائدة: 74)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في الآية: ـ آية الزمر ـ المقصود بها النهي عن القنوط من رحمة الله تعالى ـ وإن عظمت الذنوب وكثرت ـ فلا يحل لأحد أن يقنط من رحمة الله، ولا أن يُقنِّط الناس من رحمته. لذا قال بعض السلف، وإن الفقيه كل الفقيه الذي لا يُؤَيِّس الناس من رحمة الله ولا يجُرِّئهُم على معاصي الله.

#مقتبس📚

•| قيلَ لابن السّمَّاك: أيُّ الإخوانِ أحقُّ بإبقاءِ المودَّة؟
قالَ: الوافرُ دينُه، الوافيُ عقلُه، الذي لا يَملُّك على القُرب، ولا يَنساك على البُعد، إن دنوتَ منه دانَاك، وإن بعُدتً عنه راعَاك، وإنِ استعنتَ به عَضدك، وإن احتجتَ إليه رَفدك، وتكونُ مودَّةُ فعله أكثرَ من مودَّةِ قولِه!