Channel: ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲
📌 *【المخلص يرحب بالنصيحة ولا يخاف النقد】* 📌
💥👈قال ابن الوزير رحمه الله:
*«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدَّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيَّاك ومَن يقول: لا باس ولا تاس)»*
__/____
📚[«العواصم والقواصم» لابن الوزير (١/ ٢٢٤)]📚
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
💥👈قال ابن الوزير رحمه الله:
*«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدَّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيَّاك ومَن يقول: لا باس ولا تاس)»*
__/____
📚[«العواصم والقواصم» لابن الوزير (١/ ٢٢٤)]📚
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
💍 و إنَّ الغاية مِن الزواج هيَّ الوَنس ..
أن تجد قلبًا حانيًا و قويًا ، أن تعلم أن بجوارك أحد يساندك
فكرة في حد ذاتها منصفة ، فكرةٌ مقدسة للذات ، و معينة في السبل ، ستجد أحدًا تشاركه الطعام ، و تستأنِس به في الحديث ، عقلٌ جوار عقل ، و قلبًا مربوطًا بقلب ، يدًا تداوي و قلبٌ يحن ، روحٌ تعين و نفسٌ تطمئن ، شخصٌ يهون و آخر مؤمنٌ بأنه مهم
هذا هو الزواج ونسًا و أنيسًا و مأنوسًا به .. حبًا و قوة و رباطًا و يقينًا و إيمانًا بروحٍ استعانت بك 🌸
💐•••~
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
أن تجد قلبًا حانيًا و قويًا ، أن تعلم أن بجوارك أحد يساندك
فكرة في حد ذاتها منصفة ، فكرةٌ مقدسة للذات ، و معينة في السبل ، ستجد أحدًا تشاركه الطعام ، و تستأنِس به في الحديث ، عقلٌ جوار عقل ، و قلبًا مربوطًا بقلب ، يدًا تداوي و قلبٌ يحن ، روحٌ تعين و نفسٌ تطمئن ، شخصٌ يهون و آخر مؤمنٌ بأنه مهم
هذا هو الزواج ونسًا و أنيسًا و مأنوسًا به .. حبًا و قوة و رباطًا و يقينًا و إيمانًا بروحٍ استعانت بك 🌸
💐•••~
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
#لِلنِّساءِ👇👇👇👇👇
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللّٰهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-: (حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال)".
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللّٰهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-: (حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال)".
#المالكية
[ إسبال الازار لا يجوز ولو كان بغير خُيلاء ]
قال ابن العربيّ المالكي رحمه الله ت ٥٤٣ :
{لا يجوز للرجل أن يجاوز بثوبه كعبه ويقول لا أجرّه خيلاء
لأن النهي قد تناوله لفظًا ولا يجوز لمن تناوله اللفظ حكما أن يقول أني لست يمتثلهُ لأنَّ تلك العلّة ليست فيَّ فإنه مخالفة للشريعة ودعوى لا تسلم له ، بل من تكبره يطيل ثوبه وإزاره فكذبه معلوم في ذلك قطعا. }
عارضة الأحوذي ١/٣٤١ 📚
قال محمد مولود رحمه الله ١٣٢٥ ت :
[ إسبال الازار لا يجوز ولو كان بغير خُيلاء ]
قال ابن العربيّ المالكي رحمه الله ت ٥٤٣ :
{لا يجوز للرجل أن يجاوز بثوبه كعبه ويقول لا أجرّه خيلاء
لأن النهي قد تناوله لفظًا ولا يجوز لمن تناوله اللفظ حكما أن يقول أني لست يمتثلهُ لأنَّ تلك العلّة ليست فيَّ فإنه مخالفة للشريعة ودعوى لا تسلم له ، بل من تكبره يطيل ثوبه وإزاره فكذبه معلوم في ذلك قطعا. }
عارضة الأحوذي ١/٣٤١ 📚
قال محمد مولود رحمه الله ١٣٢٥ ت :
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كل مبتلى يُبْشر إذا صبر 🌹
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" وَضَعَ اللّٰهُ المَصَائِبَ وَ البَلَايَا وَ المِحَنَ رَحْمَةً بَيْنَ عِبَادِهِ ، يُكَفِّرُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُمْ ، فَهِيَ مِنْ أعظَمِ نِعَمِهِ عَلَيْهِمْ ، وَ إنْ كَرِهَتْهَا أنفُسُهُمْ " .
● [ مِفتَاحُ دَارِ السَّعَادَة (٢٩١/١) ]
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
" وَضَعَ اللّٰهُ المَصَائِبَ وَ البَلَايَا وَ المِحَنَ رَحْمَةً بَيْنَ عِبَادِهِ ، يُكَفِّرُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُمْ ، فَهِيَ مِنْ أعظَمِ نِعَمِهِ عَلَيْهِمْ ، وَ إنْ كَرِهَتْهَا أنفُسُهُمْ " .
● [ مِفتَاحُ دَارِ السَّعَادَة (٢٩١/١) ]
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مهم جدا
*كيف يعرف المسلم العالم الرباني ومن أين نأخذ الفتوى* .
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله 🌹
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
*كيف يعرف المسلم العالم الرباني ومن أين نأخذ الفتوى* .
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله 🌹
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
وقد يُبكِيكَ حالُ العسرِ يوماً
وعـندَ الـيُسرِ تَشعرُ بالسّعادةْ
فـإن تـكُ في همومٍ أو سرورٍ
تـنل بـالصّبرِ والـشّكرِ الإفادةْ
سيُكرمكَ الرّحيمُ بذاكَ فضلاً
تـنالُ بـهِ مـن الحُسنى زيادةْ
فـسـلّـم مــاتـرى لــلـهِ دومـــاً
ولاتقنط وأحسن في العبادةْ
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
وعـندَ الـيُسرِ تَشعرُ بالسّعادةْ
فـإن تـكُ في همومٍ أو سرورٍ
تـنل بـالصّبرِ والـشّكرِ الإفادةْ
سيُكرمكَ الرّحيمُ بذاكَ فضلاً
تـنالُ بـهِ مـن الحُسنى زيادةْ
فـسـلّـم مــاتـرى لــلـهِ دومـــاً
ولاتقنط وأحسن في العبادةْ
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
"ونَبذُ البدع وَكَراهَتُها مِنْ نعمة الله تعالى على العبد ، وهو -أعني نَبْذَ البدعة- كَنَبْذ الشرك؛ وذلك لأنَّ العبادات كُلَّها لا تَتمُّ إلا بإخلاص النِّيَّة المنافي للشِّرْك، وإخْلاص الإتِّباع المنافي للبدْعَة".
التمسك بالسنة وآثاره: (١٧/١)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
"ونَبذُ البدع وَكَراهَتُها مِنْ نعمة الله تعالى على العبد ، وهو -أعني نَبْذَ البدعة- كَنَبْذ الشرك؛ وذلك لأنَّ العبادات كُلَّها لا تَتمُّ إلا بإخلاص النِّيَّة المنافي للشِّرْك، وإخْلاص الإتِّباع المنافي للبدْعَة".
التمسك بالسنة وآثاره: (١٧/١)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
لم كل هذا؟
هل ظننت أن ظلمة الليل تسترك عن رب الخلق كما تسترك عن الخلق؟
هل جعلت الله تعالى أهون الناظرين إليك؟
أم هل ظننت أنه غافل عنك، أم غرك طول حلمه سبحانه لك؟
ألا تخشين أن ياتيك الموت بغتة وأنتِ لا زلتِ على حالتك؟
فيختم لك على هذا الحال بدلاً من نطق الشهادتين وحسن الحال!
ثم يبعثك الله على ما متي عليه فتخسرين الدنيا والآخرة!
إن الصبر على اقتراف اللذة المحرمة والمعصية المخزية أهون من الاكتواء بنار تلظى.
وأهون من الوحشة والظلمة التي تجدينها في قلبك بعد الإقتراف والبعد عن الله!
'
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
هل ظننت أن ظلمة الليل تسترك عن رب الخلق كما تسترك عن الخلق؟
هل جعلت الله تعالى أهون الناظرين إليك؟
أم هل ظننت أنه غافل عنك، أم غرك طول حلمه سبحانه لك؟
ألا تخشين أن ياتيك الموت بغتة وأنتِ لا زلتِ على حالتك؟
فيختم لك على هذا الحال بدلاً من نطق الشهادتين وحسن الحال!
ثم يبعثك الله على ما متي عليه فتخسرين الدنيا والآخرة!
إن الصبر على اقتراف اللذة المحرمة والمعصية المخزية أهون من الاكتواء بنار تلظى.
وأهون من الوحشة والظلمة التي تجدينها في قلبك بعد الإقتراف والبعد عن الله!
'
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ كان ذَا وجْهَيْنِ في الدنيا كان لهُ لسانًا يومَ القيامةِ من نارٍ).
📚
حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (983)
(مَنْ كان ذَا وجْهَيْنِ في الدنيا كان لهُ لسانًا يومَ القيامةِ من نارٍ).
📚
حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (983)
..
إذا اردت الإرتقاء بنفسك وهناء عيشك فعليك بمتابعة أصحاب الحسابات التي تقرّبك إلى الله، ويهبون الحياة لقلبك، ويرتقون بإيمانك وأخلاقك وهممك ، وإياك ومتابعة من يسمون بالمشاهير الذين يسعون إلى تضخيم الدنيا في عينك، ويزهدونك فيما عندك من النعم، وكأن الإكتفاء منها دونه الأموال الطائلة .
..
🔷 Telegram : @Eimammalik
إذا اردت الإرتقاء بنفسك وهناء عيشك فعليك بمتابعة أصحاب الحسابات التي تقرّبك إلى الله، ويهبون الحياة لقلبك، ويرتقون بإيمانك وأخلاقك وهممك ، وإياك ومتابعة من يسمون بالمشاهير الذين يسعون إلى تضخيم الدنيا في عينك، ويزهدونك فيما عندك من النعم، وكأن الإكتفاء منها دونه الأموال الطائلة .
..
🔷 Telegram : @Eimammalik
قَالَ الْإِمَامُ الْقَنَازِعِي الْمَالِكِي:
«حَدِيثُ التَّنَزُّلِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، نَقَلَهُ الأئِمَّةُ الثِّقَاتِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وسَلَّمُوهُ، ولَمْ يَطْعَنُوا فيهِ، وقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ اسْتَوى، فأعْظَمَ المَسْأَلةَ في ذَلِكَ؟ وقَالَ: الإسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، والكَيْفُ مَجْهُولٌ، فَكَذَلِكَ نَقُولُ نَحْنُ: التَّنَزُّلُ مَعْلُومٌ والكَيْفُ مَجْهُولٌ .
وقد سئل الأوزاعي عن هذا الحديث ، فقال : يفعل الله ما يشاء ، وأمروها كما جاءت بلا كيفية ، يعني امضوا الأحاديث على ما جاءت »
[تَفْسِيرُ الْمُوَطَّأ - ج١/١١١)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
«حَدِيثُ التَّنَزُّلِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، نَقَلَهُ الأئِمَّةُ الثِّقَاتِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وسَلَّمُوهُ، ولَمْ يَطْعَنُوا فيهِ، وقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ اسْتَوى، فأعْظَمَ المَسْأَلةَ في ذَلِكَ؟ وقَالَ: الإسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، والكَيْفُ مَجْهُولٌ، فَكَذَلِكَ نَقُولُ نَحْنُ: التَّنَزُّلُ مَعْلُومٌ والكَيْفُ مَجْهُولٌ .
وقد سئل الأوزاعي عن هذا الحديث ، فقال : يفعل الله ما يشاء ، وأمروها كما جاءت بلا كيفية ، يعني امضوا الأحاديث على ما جاءت »
[تَفْسِيرُ الْمُوَطَّأ - ج١/١١١)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
#المالكية
#براءة_الإمام_مالك #ومذهبه من #عقائد_الأشاعرة المعطلة الجهمية
قال النفراوي في شرح الرسالة : (وَعَلَى هَذَا الرَّاجِحِ جُمْهُورُ الْأَشَاعِرَةِ وَالْفُقَهَاءُ، وَالْمُحَدِّثُونَ وَالْمُعْتَزِلَةُ، وَنَقَلَهُ الشَّافِعِيُّ وَالْإِمَامُ مَالِكٌ وَالْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ، وَمُقَابِلُهُ لِجَمَاعَةٍ أَعْظَمُهُمْ الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ وَتَبِعَهُ أَصْحَابُهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ لِأَنَّهُ اسْمُ التَّصْدِيقِ الْبَالِغِ حَدَّ الْجَزْمِ وَهُوَ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ، وَأَجَابُوا عَمَّا تَمَسَّكَ بِهِ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْآيَاتِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالزِّيَادَةِ بِحَسَبِ الدَّوَامِ وَكَثْرَةِ الزَّمَانِ، أَوْ أَنَّ الْمُرَادَ زِيَادَةُ الْأَحْكَامِ الَّتِي لَا تَتَجَدَّدُ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ كَانَ يَتَجَدَّدُ شَيْئًا فَشَيْئًا، فَالْمُرَادُ زِيَادَةُ مُتَعَلِّقَاتِهِ وَهُوَ مَا يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ)
الفواكه الدواني (92/1)
فهذا افتراء على الأئمة :
فقول أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص هو قول الأشاعرة و المعتزلة وحاشا أهل الحديث أن يقولوا مثل هذا القول الشنيع
قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: "الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية"
فتح الباري (47/1)
وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار، فما رأيت أحدًا منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص"
فتح الباري (47/1)
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني :"سمعت معمراً وسفيان الثوري #ومالك بن أنس، وابن جريج، وسفيان بن عيينة يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
ابن عبد البر في التمهيد (9/ 252)
قال الإمام البخاري : باب : زيادة الإيمان ونقصانه ، وقول الله تعالى : (( وزدناهم هدى )) . (( ويزداد الذين ءآمنوا إيمانا )) وقال : (( اليوم أكملت لكم دينكم )) . فإذا ترك شيئاً من الكمال فهو ناقص.
وقال شيخ المالكية ابن أبي زيد القيرواني والملقب بمالك الصغير : الإيمان قول باللسان، وإخلاص بالقلب، وعمل بالجوارح يزيد بزيادة الأعمال، وينقص بنقص الأعمال، فيكون فيها النقصان، وبها الزيادة، ولا يكمل قول الإيمان إلا بالعمل.
قال القاضي عبد الوهاب لله في الشرح : هذا الذي قاله هو مذهب أهل السنة والسلف الصالح .
شرح الرسالة (342/1)
وقال الإمام ابن عبد البر : أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل، ولا عمل إلا بنية، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، والطاعات كلها عندهم إيمان.
التمهيد (238/9).
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
#براءة_الإمام_مالك #ومذهبه من #عقائد_الأشاعرة المعطلة الجهمية
قال النفراوي في شرح الرسالة : (وَعَلَى هَذَا الرَّاجِحِ جُمْهُورُ الْأَشَاعِرَةِ وَالْفُقَهَاءُ، وَالْمُحَدِّثُونَ وَالْمُعْتَزِلَةُ، وَنَقَلَهُ الشَّافِعِيُّ وَالْإِمَامُ مَالِكٌ وَالْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ، وَمُقَابِلُهُ لِجَمَاعَةٍ أَعْظَمُهُمْ الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ وَتَبِعَهُ أَصْحَابُهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ لِأَنَّهُ اسْمُ التَّصْدِيقِ الْبَالِغِ حَدَّ الْجَزْمِ وَهُوَ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ، وَأَجَابُوا عَمَّا تَمَسَّكَ بِهِ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْآيَاتِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالزِّيَادَةِ بِحَسَبِ الدَّوَامِ وَكَثْرَةِ الزَّمَانِ، أَوْ أَنَّ الْمُرَادَ زِيَادَةُ الْأَحْكَامِ الَّتِي لَا تَتَجَدَّدُ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ كَانَ يَتَجَدَّدُ شَيْئًا فَشَيْئًا، فَالْمُرَادُ زِيَادَةُ مُتَعَلِّقَاتِهِ وَهُوَ مَا يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ)
الفواكه الدواني (92/1)
فهذا افتراء على الأئمة :
فقول أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص هو قول الأشاعرة و المعتزلة وحاشا أهل الحديث أن يقولوا مثل هذا القول الشنيع
قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: "الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية"
فتح الباري (47/1)
وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار، فما رأيت أحدًا منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص"
فتح الباري (47/1)
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني :"سمعت معمراً وسفيان الثوري #ومالك بن أنس، وابن جريج، وسفيان بن عيينة يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
ابن عبد البر في التمهيد (9/ 252)
قال الإمام البخاري : باب : زيادة الإيمان ونقصانه ، وقول الله تعالى : (( وزدناهم هدى )) . (( ويزداد الذين ءآمنوا إيمانا )) وقال : (( اليوم أكملت لكم دينكم )) . فإذا ترك شيئاً من الكمال فهو ناقص.
وقال شيخ المالكية ابن أبي زيد القيرواني والملقب بمالك الصغير : الإيمان قول باللسان، وإخلاص بالقلب، وعمل بالجوارح يزيد بزيادة الأعمال، وينقص بنقص الأعمال، فيكون فيها النقصان، وبها الزيادة، ولا يكمل قول الإيمان إلا بالعمل.
قال القاضي عبد الوهاب لله في الشرح : هذا الذي قاله هو مذهب أهل السنة والسلف الصالح .
شرح الرسالة (342/1)
وقال الإمام ابن عبد البر : أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل، ولا عمل إلا بنية، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، والطاعات كلها عندهم إيمان.
التمهيد (238/9).
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
[#حكم_المشي إلى #الفرج_في_الصلاة]
قال القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الله : لا بأس بالمشي إلى الفرج في الصلاة، ومن افتتح الصلاة ثم رأى فرجة بين يديه أو إلى جنبه مشى إليها إن كانت قريبة، وكذلك بعد ركعة أو ركعتين ، وأقل ما فيه أن تسوية الصفوف وسد الخلل مأمور به مندوب إليه لقوله صلى الله عليه وسلم: "راموا الصفوف .. ، اعدلوا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري" ، وكذلك ينبغي أن تضم الصفوف، فإن كان بعضها ناقصًا جعل الصف [الذي به نقصان] في المؤخر.
المعونة (267/1)
قال الخرشي : ( وَلَا سُجُودَ فِي مَشْيِ الْمُصَلِّي الصَّفَّيْنِ وَالثَّلَاثَةِ لِأَجْلِ سُتْرَةٍ يَسْتَتِرُ بِهَا أَوْ لِأَجْلِ فُرْجَةٍ يَسُدُّهَا أَوْ لِأَجْلِ دَفْعِ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَإِنْ بَعُدَ أَشَارَ إلَيْهِ فَالْكَافُ الدَّاخِلَةُ عَلَى الْمُضَافِ وَهُوَ مَشْيٌ هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ دَاخِلَةٌ عَلَى الْمُضَافِ إلَيْهِ فَتَدْخُلُ الثَّلَاثَةُ كَمَا ذَكَرْنَا وَيُحْتَمَلُ إبْقَاءُ الْكَافِ عَلَى الْمُضَافِ وَيَدْخُلُ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ الْفِعْلِ الْيَسِيرِ)
كتاب شرح الخرشي على مختصر خليل - ومعه حاشية العدوي (318/1)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
قال القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الله : لا بأس بالمشي إلى الفرج في الصلاة، ومن افتتح الصلاة ثم رأى فرجة بين يديه أو إلى جنبه مشى إليها إن كانت قريبة، وكذلك بعد ركعة أو ركعتين ، وأقل ما فيه أن تسوية الصفوف وسد الخلل مأمور به مندوب إليه لقوله صلى الله عليه وسلم: "راموا الصفوف .. ، اعدلوا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري" ، وكذلك ينبغي أن تضم الصفوف، فإن كان بعضها ناقصًا جعل الصف [الذي به نقصان] في المؤخر.
المعونة (267/1)
قال الخرشي : ( وَلَا سُجُودَ فِي مَشْيِ الْمُصَلِّي الصَّفَّيْنِ وَالثَّلَاثَةِ لِأَجْلِ سُتْرَةٍ يَسْتَتِرُ بِهَا أَوْ لِأَجْلِ فُرْجَةٍ يَسُدُّهَا أَوْ لِأَجْلِ دَفْعِ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَإِنْ بَعُدَ أَشَارَ إلَيْهِ فَالْكَافُ الدَّاخِلَةُ عَلَى الْمُضَافِ وَهُوَ مَشْيٌ هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ دَاخِلَةٌ عَلَى الْمُضَافِ إلَيْهِ فَتَدْخُلُ الثَّلَاثَةُ كَمَا ذَكَرْنَا وَيُحْتَمَلُ إبْقَاءُ الْكَافِ عَلَى الْمُضَافِ وَيَدْخُلُ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ الْفِعْلِ الْيَسِيرِ)
كتاب شرح الخرشي على مختصر خليل - ومعه حاشية العدوي (318/1)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
📮تيلجرام: hottg.com/Eimammalik
قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله:
كُلّ من حكّه رأسُه وضَع بلاءَهُ في الانترنِت.
الذريعة ٢١٥/٣.
📝 حقوق النشر محفوظة لــ :
📣 قناة : ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲
👨👩👧👦 فيها : 8831 مشترك.
🔗 الرابط : hottg.com/Eimammalik
📆 الثلاثاء 6 ذو القعدة 1445
كُلّ من حكّه رأسُه وضَع بلاءَهُ في الانترنِت.
الذريعة ٢١٥/٣.
📝 حقوق النشر محفوظة لــ :
📣 قناة : ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲
👨👩👧👦 فيها : 8831 مشترك.
🔗 الرابط : hottg.com/Eimammalik
📆 الثلاثاء 6 ذو القعدة 1445
HTML Embed Code: