فتوى= 9104
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل طالب علم قبل سنوات جمع تبرعات للمكان الذي كان يدرس فيه ثم صرف من المبلغ 4 الف يمني لمصاريف يحتاجها اثناء طلبه للعلم حيث كانت ظروفه صعبة فهل يحق له ذلك ام ان المبلغ لايزال في ذمته

((( الجواب))) إن صرف المبلغ الأربعة آلاف فيما هو ضروري مما يستدعيه الجمع كأجرة مواصلات مثلا فلاحرج عليه في ذلك، وأما إذا أنفقها على نفسه لحاجته إليها فلايجوز له إلا برضا مدير المركز الذي يدرس فيه فإن رضي فلاحرج عليه، وإن لم يرض فتبقى في ذمته للمركز.

( كتاب الآداب )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9105
-------------ا
السلام عليكم ورحمة الله..
بارك الله فيكم
١-هل يزكى على المال الذي هو قرضة عند الناس؟ ليس عند شخص واحد وإنما عند 4إلى 5 أشخاص المبلغ بمايعادل 3مليون وقد حال عليه الحول؟
٢- وهل يزكى على الذهب بكل أحواله ملبوس أو فقط مجمع بدون لبس؟
٣- وهذا سؤال أخر..
حفظكم الله..
أنا فتاة عمري في الأربعينات وعازبة أعمل في مكان خاص منذ حوالي 25 عاما وأعيل أسرتي أمي وأخواتي بصرفتهن وعلاجهن المزمن.. توفي والدي وأنا عمري 6 سنوات وأخي مايزال في بطن أمي ..كبر أخي وتزوج وأنجب أولاد وأنا من يصرف على البيت الذي هم معنافيه وحتى أشاركه في دراسة أولاده وكسوتهم وعلاجهم و...
هناك أيام معينة في السنة أتأخرفيهافي العمل بحكم عملي والكل في البيت يعلم بذلك..إلا أن أخي هذاالعام لم يوافق على تأخري وحصلت مشكلة وألزمني بالبقاء في البيت لكني رفضت والكل كان معي في هذا الرفض سواء من والدتي أومن عمي أخووالدي؟
فهل يحق لأخي الأصغر أن يفرض كلامه علي ويمنعني ؟
علما أنه لايعمل ولايتقاضى راتب شهريا ولايستطيع أن يلتزم بشراء أدوية والدتي ..
فمارأيكم أثابكم الله

((( الجواب))) الاول: نعم يزكي على المال الذي أقرضه الناس بشروط: وهي- أن يكون نصابا، وأن يحول عليه الحول، وأن يكون المقترضون غير معسرين ولامماطلين، فإن كانوا معسرين أو أغنياء ولكنهم مماطلون فيزكى على هذا المال عند قبضه لسنة واحدة مضت ولو بقي عندهم سنوات.
الثاني: نعم يزكى على الذهب عموما ملبوسا كان او مدخرا إذا كان نصابا وحال عليه الحول.
الثالث: إذا كان عملك هذا يستدعي تأخرك، ولايحصل لك في هذا التأخر أي ضرر فلايزمك طاعة أخيك لكون ذلك ربما يؤثر على عملك وتفقدينه خاصة وأنك تعولين أسرة كبيرة منها أخوك هذا وأولاده، والله المستعان

( كتاب الجامع )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9106
---------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شيخنا الفاضل
زوجي تشارك مع واحد
يجيب بضاعه من الخارج
وعلى زوجي البيع
واتفقوا على راتب شهري ونسبه من كل حاويه
اشتغل زوجي واخذ من الفلوس على اساس من الراتب
ولم ياخذ شي من النسبه
والان يتحاسبوا
الرجل أنكر ان قال ياخذ راتب
وان عليه مبلغ يعني حسبه له النسبه
ومافي راتب
يعني قد سحب نسبته الي هو حاسبها زوجي انها راتب
والان زوجي قدم لهم حساب الشهر من البضاعه الي باعها وخصم مبلغ وقال لهم صرفه
لانه شاف نيتهم خاسرة ماعاد بيواصلوا الشغل وانكروا الراتب الي اتفقوا عليه
وحسبوا الفلوس الي صرفها نسبته
هل يجوز له أخذ هذا المبلغ ؟؟؟
رغم أنه بسيييط على قد النسبه الي المفروض كان ياخذها
تحسب راتب شهرين
نرجو الاجابه

((( الجواب))) هذا الأمر يفصل فيه شرعا بمايلي:
أولا: إن كان بينهم اتفاق مكتوب فهو الفصل في هذا الأمر ويرفع الخلاف فيما بينهم.
ثانيا: فإن لم يكن بينهم اتفاق مكتوب فشهود حضروا هذا الإتفاق فماشهدوا به قُضي به وأمضي.
ثالثا: فإن لم يكن هذا ولاذاك فيحلف شركاؤه أنهم لم يتفقوا على إعطائه راتباً فإذا حلفوا فلايستحق زوجك هذا الراتب ولايحل له، وإن أخذه فإنه يضمن إرجاعه إليهم.

( كتاب الشركة )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9107
-----------------ا
شيخنا جزاكم الله خيرا
١-امرأة زوجها يسكن في جيزان سافرت عنده بتأشيرة عمرة في رمضان ثم حاضت بعد الإحرام للعمرة فمكثت يومين بمكة وسافرت جيزان بقية شهر رمضان وايام العيد وإلى الآن لم تعتمر .. ما الحكم وماذا تعمل؟
٢-وهل يجوز للمحدث مس المصحف على غير طهارة ؟

((( الجواب))) الأول: إن جامعها زوجها، فيلزمها فدية ذبح شاة، وتبطل عمرتها، ويجب عليها قضاؤها، وإن لم يجامعها زوجها فلاتزال على إحرامها فترجع وتكمل مناسك عمرتها وإن فعلت ببعض محظورات الإحرام كالتطيب وقص الأظافرونحو ذلك فيلزمها كذلك فدية على التخيير إما ذبح شاة، أو إطعام ستة مساكين لكل واحد كيلو من الطعام، أو صيام ثلاثة أيام متتابعة أو متفرقة
الثاني: نعم يجوز للمحدث حدثا أصغر مس المصحف، وقد أجبت على هذا كثيرا في القناة بالتفصيل

( كتاب الحج والعمرة ) كتاب الطهارة
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9108
---------------ا
السلام عليكم
سائل يسأل
يقول
١.وضح لي من هل يجوز ان يصلى الامام الصلاة النافلة وانا خلفه اصلي الفريض؟
٢.وما الدليل وجوب الاذان في اذن المولود واقامة من الاخر. هل هي امر بدعي ام شرعي؟
جزاكم الله خير؟

((( الجواب))) الاول: نعم يجوز للمأموم الذي يصلي الفريضة أن يصلي خلف إمام يصلي النافلة مثل أن يصلي التراويح أو القيام، والعكس من باب أولى
الثاني: من السنة الأذان في أذن المولود وليس واجبا، ولم تثبت الإقامة في أذنه، ولو أقام فلاحرج، فلافرق بين الأذان والإقامة.

( كتاب الصلاة) كتاب الآداب
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9109
---------------ا
السلام عليكم
ياشيخ عندي سؤال
اصوم القضاء لي ثلاثة أيام.. وأحيانا أواصل مانام... وأحياناً نام
البارح نمت ساعه ثلاثة
بعد قمت شفت الجوال ساعه 4/34 دقيقة
قلت شكله مابعد آذان
روحت على السريع اشرب مويا...وجلست في حيرة هل أذان ام لا؟
لين صارت 5 لا ثلث قامت الصلاة ...معاناته أذن من قبل وني شربت
هل أواصل صومي ام أفطر...؟
هل بيقبل صومي ام لا؟

((( الجواب))) يجب على الصائم أن يتحرى الوقت،حتى لايأكل أو يشرب بعد دخول الوقت خاصة إذا كان صوم فريضة أو قضاء أو صوم نذر وكفارة ويعرف الوقت الآن بالتقويم الذي أثبتت فيه مواقيت الصلوات كلها وكذلك بالنظر في الساعة لمن يعرف مواقيت الصلوات، وعلى كل حال صومك غير صحيح.

( كتاب الصيام )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9110
---------------ا
السلام. عليكم
سائلة. تقول
استاذ انا متزوجه من رجل ومعه اولاد وانجبت بنت والان اطلقت منه سوالي هل يجوز ان اقبل اولاده اولا افتوني الله يحفظكم؟

((( الجواب))) أولاد زوجك أصبحوا محارم لك فيجوز مقابلتهم، وتقبيلهم، ومصافحتهم والخلوة بهم والسفر معهم.

( كتاب النكاح )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9111
--------------ا
ياشيخنا
واحد أوقف في حياته ثنتين آبار ارتواز وعماره لصالح مسجده الذي بناه هو ولصالح مدرسة التحفيظ وايضا للفقراء والمساكين فكتب الوقفيه واشهد عليها ثم وكل ان يتولى ادارتها الأصلح من اولاده بتقييم اناس حددهم
الان وبعد 9 سنوات من موت الواقف ظهر بعض ورثته يقولون الوقف باطل لانه زائد على الثلث ولا بد من قسمته؟
فهل يشترط في الوقف ان يكون في حدود الثلث واذا كان كذلك فكيف ابوبكر يتصدق بماله كله ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم
افتونا بارك الله فيكم؟

((( الجواب))) يجوز للشخص أن يوقف في حياته بماشاء من امواله ويتصدق بماشاء منها ولو بكل أمواله ولاخلاف في ذلك،وهؤلاء الورثة الذين يقولون إن وقف والدهم باطل لأنه زائد على الثلث هم جهلة بالشرع، لأن هذا الحكم هو خاص بالوصية لكونها لاتنفذ إلا بعد موت المورث، فمن أوصى بأكثر من ثلث ماله صحت الوصية بالثلث ورد الزائد إلى الورثة، فوقف والدهم صحيح ولاغبار عليه ومطالبتهم بقسمة مازاد على الثلث مطالبة باطلة ولو فعلوا فلايحل لهم ويأكلون في بطونهم سحتاً.

( كتاب الوقف )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9112
---------------ا
هل يجوز الاستحمام من الدورة الشهرية وهناك ف الأظافر بقايا صمغ تركيب الأظافر الصناعيه؟؟

((( الجواب))) لايصح الإغتسال من الدورة الشهرية أو من الجنابة وعلى الأظافر بقايا صمغ، أو مناكير، أو أي عازل للماء، ويلزمك إعادة الغسل إن اغتسلت، وكذا يلزمك إعادة الصلوات إن كنت صليت بعد الإغتسال والصمغ على أظافرك

( كتاب الطهارة )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9113
---------------ا
السؤال الثاني امرأة لديها ٥بنات وفي الاخير. ولدت ولد ثم مات هل الولد يعصب خواته في التركة حتى وهو ميت وجزاكم الله خير

((( الجواب))) من يموت من الأولاد سواء أكانوا ذكورا أم إناثا فلايرثون من والديهم الأحياء وبالتالي فالذكر منهم لايعصب البنات الموجودات

( كتاب الفرائض )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9114
--------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مات رجل وقد أفطر بعض أيام رمضان. فماذا يفعل أهله؟
هل يصوموا عنه أو يطعموا؟

((( الجواب))) إن أفطر بعذر كسفر، أو مرض طارئ ثم شفي منه ولم يتمكن من القضاء وعاجله الموت فيطعمون عنه عن كل يوم مسكينا كيلو من الطعام، وأما إن أفطر لغير عذر، أو مرض ولازمه المرض حتى مات فلاقضاء على ورثته ولاإطعام عليهم

( كتاب الصيام )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9115
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
احد الاخوة حاله كما يقال منغاز او عبّادي( اذا احد جنبه دعاه وقال جنبه كلام يقول نفس الكلام او عمل عمل يعمل نفس العمل)
هذا الاخ جاءه واحد وقال ياحسين انا طلقت فلانه وهذا قال مثله هل يقع عليه طلاق
سوال ثاني هذا الاخ نفسه سأله احدهم كيف سويت قال قلت يافلانه انت طالق هل يقع طالق

((( الجواب))) الأول: إن كان هذا الشخص يردد مايقال له بغير وعي فلايقع عليه أي طلاق، وإن كان في وعيه ويدرك مايقول فتقع عليه طلقة واحدة
الثاني: قول هذا الشخص لماسئل كيف سويت: فقال: قلت يافلانة أنت طالق، يدل على أنه كان في وعيه فتقع عليه طلقة كما سبق، وأما جوابه للشخص الذي سأله كيف سويت؟ فلايقع عليه به أي طلاق لكونه من باب الإخبار بالذي حصل منه

( كتاب الطلاق )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9116
--------------ا
السلام عليكم.
معي مبلغ من المال وضعته عند تاجر بغية الاستثمار وكان يعطيني ارباحا كل فترة وكنت اخرج منها زكاة هذا المال.
لكن حدثت ظروف سيئة وقامت الحرب في بلد هذا الرجل .وعجز عن الاستثمار وحتى عجز عن دفع اصل مالي الذي عنده. ولكنه ضمن لي ان يعطيني مالي لما تنفرج الأزمة وتتيسر الامور.
وانا ليس لي دخل ولا عمل حتى ازكي عن هذا المال.
فكيف ازكي عن هذا المال.
الذي اصبح الان واقعا غير موجود وانما في ذمة التاجر الى ان ييسرها الله عليه.

((( الجواب))) أولا: استثمارك عند هذا التاجر هو من باب الربا إذا كان يعطيك أرباحا معلومة على المبلغ الذي استثمرته عنده، ويدل على هذا أنه ضمن لك هذا المبلغ مع كونه خسر في تجارته، ولو كنت استثمرت عنده من باب المرابحة لكنت خسرت كما خسر هو رأس ماله فاحذر
ثانيا: اذا كنت تأخذ أرباحا ربوية فلازكاة عليك، لأن الله طيب ولايقبل إلا طيباً، وإن كنت تأخذ أرباحا حلالا عن طريق المرابحة فلازكاة عليك على رأس مالك حتى تقبضه من الشخص فتزكيه لسنة واحدة مضت فقط، ثم إذا بقي معك وحال عليه الحول وهو نصاب فتزكيه بعد ذلك في كل عام.

( كتاب الشركة ) كتاب الربا والصرف
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9117
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله
استاذ عبدالرحمن هل ابرة المخدر مفطره لانه غياب عن الوعي ام لا ?
لان العملية كانت برمضان فهل علي قضاء؟

((( الجواب))) إبرة المخدر الموضعي لاتفطر لكون الشخص لايفقد وعيه فيها بخلاف إبرة المخدر العامة فإنها تفطر لكون الشخص يفقد فيها وعيه، ويلزمه القضاء.

( كتاب الصيام )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9118
---------------ا
ياشيخ
في واحدة تسأل هل الأظافر الصناعية تعتبر
من الوصل؟

((( الجواب))) ليست الأظافر الصناعية من الوصل، ولكنها لاتجوز لما فيها من مخالفة الفطرة، ومن التقليد للكافرات والفاجرات، ولكونها مجتمع الأوساخ.

( كتاب اللباس والزينة )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيمالخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9119
---------------ا
السلام عليكم ياشيخ
ياشيخ انا قلت لمرتي عليا الطلاق منش اذا ماتزوجت عليش هل لايجوز ان ادخل بها الا اذا تزوجت عليها لكي لاتحسب طلقه او يجوز الدخول عليها وهي زوجتي فذا تزوجت في مابعد لم تحتسب عليا طلقه واذا لم اتزوج حسبت طلقه ام انه لايجوز الدخول عليها حتى اقرر هل ستزوج ام لا علما ان نيتي كانت بزواج عليها في فتره مفتوحه لم احدد متى ستزوج
هي ام اطفالي معي منها ولد وخمس بنات
ولاكن مااقصده هل يجوز مجامعة زوجتي قبل ان اتزوج عليها او لا يجوز حتى اتزوج عليها او تحسب طلقه واردها
علما اني ناوي الزواج عليها ولاكن ليس في الوقت الحالي.

((( الجواب))) يمينك هذا ليس حالا، بل هو مطلق، فهو في ذمتك يجب عليك الوفاء به في المستقبل، وإذا لم توف به قبل موتك فتقع عليك طلقة واحدة، ولاحرج عليك أن تجامع زوجتك متى ماأحببت ولايقع عليك أي طلاق.

( كتاب الطلاق )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9120
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله
يا شيخ الله يسعدك انا استخدم علاج عشان السمنة هذا العلاج وظيفته يتخلص من الدهون
في الوجبة اسمه زنيكل فلما تروح الحمام أكرمك
الله الدهون تنزل فتشطف بالماء لكن يبقى من الشحم مهما شطفت لو تجلس ساعه مثل لما تاكل
لحم مع الشحم ما يزول من اليد ما حكم هذا الدهن لانه لا رائحه له ولا تقدر تزيله نهائيا بالماء

((( الجواب))) أثر الدهن إذا بقي على الجسم فلايمنع وصول الماء، فالوضوء، والغسل، والإستنجاء صحيح، وكانوا يدهون بزيت الزيتون في شعورهم وأبدانهم، ولايزول الزيت بالماء ولم يبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه مانع من صحة الطهارة، ولكن إذا استخدمت الصابون البودرة لإزالته فهو أفضل.

( كتاب الطهارة )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9121
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل احد الاخوات تريد حكم الشرع في هذه القضية
تقول زوجها تبرع بمساحة من الأرض لعمل ارتواز للشرب في بلادهم وقال لها أنت عليك تجمعي الأموال من أهل الخير لحفر المشروع
وبدأت فعلا بجمع مبالغ للحفر وبدأ العمل والحمد لله
ومع مرور الوقت كان هذا الزوج يمر بضائقة مالية
فكان يطلب منها دين من هذه التبرعات على أنه يسددها مستقبلا
وهكذا حتى تجمع مبلغ كبير
ولم يتمكن من السداد والمشروع يعمل إن توفر الدعم ويتوقف عند توقفه.
السؤال
هل يجوز أن يكون المبلغ الذي اخذه زوجها على أساس دين ولم يتمكن من السداد
هل يصح أن تجعله قيمة للأرض الذي تبرع بها وتتوقف من المطالبة بالسداد لأنها تعبت بل اصبحت حياتها الزوجية مهددة بالخطر بسبب هذا الموضوع
فما قولك شيخنا وجزااك الله خيراً

((( الجواب))) أولا: هذه الزوجة خائنة للأمانة، فالمال الذي جمعته هو لحفر بئر الإرتواز، ولايجوز لها أن تقرض منه لأحد سواء لزوجها أو لغيره، ولذلك كلاهما آثمان هذه الزوجة وزوجها، والمال الذي أقرضته لزوجها هو في ضمانها يجب عليها تسديده من مالها الخاص ويبقى في ذمتها حتى تسدده، ولاتبرأ ذمتها إلا بسداده.
ثانيا: الأرضية وهبها زوجها وتبرع بها فصارت وقفاً، ولايجوز له أن يرجع في هبته ووقفه، ولو حصل فلايحل له المال الذي اعتبره ثمنا للأرض، لكونه يبيع مالايملك

( كتاب الوقف)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9122
----------------ا
السلامرعليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حصلت مشكله بين اخوتي بسبب الجنبية حق اخي الاوسط وذلك بأن اخي الصغير كان يريد ان يستعير جنبيه اخي الاوسط ولم يأخذها فحصلت المشكلة وبعد ذلك والدي قال لأخي بز لك جنبيتي والان بعد أن مات ابي الله يرحمهم قال بأن أبي ملكه الجنبيه فما رأيكم هل هي ملكه ام لا؟

((( الجواب))) قول والدك لأخيك" بز جنبيتي" يحتمل أنه لفظ تمليك ويحتمل أنه لتطييب خاطره وإرضائه حتى تهدأ الأمور، ولذلك على إخوتك أن يصطلحوا فيما بينهم فإن وافقوا على أن هذا اللفظ هو تمليك فلامانع، وإن لم يوافقوا فلهم ذلك

( كتاب الهبات والعطايا)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9123
---------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
سائلة تقول :
وصلتني ليلة العيد ٣٥ كيلو من الرز ومبلغ قليل ( لزكاة الفطر )
وتأكدت أن جميع الفقراء الموجودين في الحي قد أخذوا من ناس آخرين ..
وأنا أعرف ناس فقراء جدا وبعضهم دخلوا في الاسلام في قمة الفقر ..فأخرت الرز والفلوس عندي إلى بعد العيد لاني لم أكن أعرف بيوتهم والوقت كان ضيق جدا جدا ..
وسيتم التوزيع لهم هذين اليومين أن شاء الله
سؤالي :
أخاف أن اكون آثمة لاني ما اخرجتها في وقتها
بالرغم من أن زكاة الفطر قد خرجت من ذمة أصحابها
وأنا تحملتها
هل عليا إثم وماذا عليا أن أعمل ؟
أفتوني وجزاكم الله خير الجزاء

((( الجواب))) أولا: لامانع أن يعطى الفقير والمسكين زكاة أكثر من شخص، إذ أن المطلوب هو إغناؤه، ولايتأتى ذلك إلا بجمع زكوات عدة أشخاص له.
ثانيا: نعم أنت آثمة في تأخير الزكاة عن موعدها لغير عذر صحيح وقد برأت ذمة أصحابها وتعلقت بك، والله المستعان، ويمكنك إخراجها الآن وتعتبر صدقة من الصدقات

( كتاب الزكاة )
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي


https://hottg.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة