Channel: Возвращение в Брайдсхед
"Февраль". Миниатюра из Роскошного часослова герцога Беррийского, начало XV века.
Крестьяне в хижине слева задрали туники, вероятно, грея ноги у огня. Если присмотреться, видно, что под туниками у них ничего нет. Можно подумать, что это не очень-то подходящее изображение для богослужебной книги, но в Средневековье к таким вещам относились проще.
Крестьяне в хижине слева задрали туники, вероятно, грея ноги у огня. Если присмотреться, видно, что под туниками у них ничего нет. Можно подумать, что это не очень-то подходящее изображение для богослужебной книги, но в Средневековье к таким вещам относились проще.
Бронзовый бюст Диониса с гермы, Помпеи.
Гермы — это такие невысокие столбы, увенчанные головой или бюстом. Греки и римляне использовали их в качестве межевых знаков. Изначально такие столбы украшали изображениями Гермеса, отсюда, вероятно, и название.
Фото отсюда.
Гермы — это такие невысокие столбы, увенчанные головой или бюстом. Греки и римляне использовали их в качестве межевых знаков. Изначально такие столбы украшали изображениями Гермеса, отсюда, вероятно, и название.
Фото отсюда.
"Март". Миниатюра из Роскошного часослова герцога Беррийского, начало XV века.
На заднем плане изображен замок Лузиньян, любимая резиденция Жана Беррийского. Над башней справа можно заметить дракона: это фея Мелюзина. По легенде, она была женой Раймонда де Форэ из Пуату, и построила этот замок.
На заднем плане изображен замок Лузиньян, любимая резиденция Жана Беррийского. Над башней справа можно заметить дракона: это фея Мелюзина. По легенде, она была женой Раймонда де Форэ из Пуату, и построила этот замок.
Керамическая плитка, глазурь. XVIII век, западная Анатолия. Британский музей.
Художник вдохновлялся сюжетом, популярным в то время благодаря ксилографиям (гравюрам на дереве), изготовлявшимся в Венеции и Константинополе. Изображение рассказывает историю перевода Библии на армянский язык.
Второй справа — Месроп Маштоц, создатель армянского алфавита. У него на груди — первые четыре буквы алфавита. Справа от него сидит Саак Партев, вместе с Маштоцем в первой половине V века они выполнили первые переводы Библии на армянский по греческим текстам, привезенным из Константинополя, Эдессы и Александрии. Позднее оба были канонизированы, в их честь Армянская Апостольская церковь празднует День святых переводчиков (Таргманчац тон).
Слева — еще две ключевые фигуры армянской литературной традиции: Нерсес Шнорали (XII век) и Григор Нарекаци (X век).
Тексты, вошедшие в Новый Завет, как известно, были написаны на греческом языке. Первые переводы были выполнены на коптский, сирийский, латинский, абиссинский и армянский.
Художник вдохновлялся сюжетом, популярным в то время благодаря ксилографиям (гравюрам на дереве), изготовлявшимся в Венеции и Константинополе. Изображение рассказывает историю перевода Библии на армянский язык.
Второй справа — Месроп Маштоц, создатель армянского алфавита. У него на груди — первые четыре буквы алфавита. Справа от него сидит Саак Партев, вместе с Маштоцем в первой половине V века они выполнили первые переводы Библии на армянский по греческим текстам, привезенным из Константинополя, Эдессы и Александрии. Позднее оба были канонизированы, в их честь Армянская Апостольская церковь празднует День святых переводчиков (Таргманчац тон).
Слева — еще две ключевые фигуры армянской литературной традиции: Нерсес Шнорали (XII век) и Григор Нарекаци (X век).
Тексты, вошедшие в Новый Завет, как известно, были написаны на греческом языке. Первые переводы были выполнены на коптский, сирийский, латинский, абиссинский и армянский.
Возвращение в Брайдсхед
У меня демон только один, но зато какой! https://hottg.com/uvazhayu/5171
Вот он, мой демон. Думаю, это фото вполне тянет на произведение искусства и заслуживает места в этом канале.
Автор @shmesign
Автор @shmesign
Forwarded from мой русско-армянский словарик
օրացույց [ɔɾɑˈt͡sʰujt͡sʰ] – календарь
Сегодня Армянская Апостольская Церковь отмечает самый главный христианский праздник – Пасху, или Воскресенье Христово. Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց՜
Также сегодня Пасху отмечают Римско-католическая церковь и протестантские церкви, тогда как православные церкви – 5 мая. А теперь небольшая историческая справка о причинах хронологического расхождения дат Пасхи.
Все дело в том, что церкви в своем летоисчислении используют разные календари – так, Русская Православная Церковь использует своем богослужении юлианский календарь, тогда как Армянская Апостольская Церковь – григорианский (хотя некоторые церковные общины в армянской диаспоре живут по Юлианскому календарю). Переход на Григорианский календарь ААЦ осуществила в 1923 году по решению Католикоса Геворга V. До этого c 301 года (год принятия христианства в Армении) церковь использовала Юлианский календарь.
Интересный момент: поскольку Пасха относится к числу переходящих праздников (общее правило для расчёта даты Пасхи: «первое воскресенье после весеннего полнолуния»), армянская, католическая и русская православная церкви иногда отмечают Пасху вместе. Например, так было в 2014 году, когда Пасха у всех трех христианских толков пришлась на 20 апреля.
Сегодня Армянская Апостольская Церковь отмечает самый главный христианский праздник – Пасху, или Воскресенье Христово. Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց՜
Также сегодня Пасху отмечают Римско-католическая церковь и протестантские церкви, тогда как православные церкви – 5 мая. А теперь небольшая историческая справка о причинах хронологического расхождения дат Пасхи.
Все дело в том, что церкви в своем летоисчислении используют разные календари – так, Русская Православная Церковь использует своем богослужении юлианский календарь, тогда как Армянская Апостольская Церковь – григорианский (хотя некоторые церковные общины в армянской диаспоре живут по Юлианскому календарю). Переход на Григорианский календарь ААЦ осуществила в 1923 году по решению Католикоса Геворга V. До этого c 301 года (год принятия христианства в Армении) церковь использовала Юлианский календарь.
Интересный момент: поскольку Пасха относится к числу переходящих праздников (общее правило для расчёта даты Пасхи: «первое воскресенье после весеннего полнолуния»), армянская, католическая и русская православная церкви иногда отмечают Пасху вместе. Например, так было в 2014 году, когда Пасха у всех трех христианских толков пришлась на 20 апреля.
Новый месяц – новая миниатюра из Роскошного часослова герцога Беррийского (начало XV века). Апрель.
Эта миниатюра демонстрирует моду позднего средневековья: длинные струящиеся рукава, меховая отделка, многослойность, высокая талия у женщин, чулки и пулены (туфли с длинными носами) у мужчин. Ткани, скорее всего, парча (для верхней одежды) и шелк (для нижних туник).
Эта миниатюра демонстрирует моду позднего средневековья: длинные струящиеся рукава, меховая отделка, многослойность, высокая талия у женщин, чулки и пулены (туфли с длинными носами) у мужчин. Ткани, скорее всего, парча (для верхней одежды) и шелк (для нижних туник).
Археологи, работающие в Помпеях, показали на днях новую роскошную находку: большой обеденный зал с прекрасно сохранившимися фресками со сценами из Троянского цикла и мозаичным полом (говорят, там больше миллиона плиточек).
Главная звезда: настенная фреска, изображающая первую встречу Елены Прекрасной и принца Париса, тогда еще в образе пастуха. Ее сопровождает служанка (это видно по тому, что фигура второй женщины меньше по размеру), а его — пастушья собака, скорее всего, молосс, древняя порода, популярная и у греков, и у римлян.
Главная звезда: настенная фреска, изображающая первую встречу Елены Прекрасной и принца Париса, тогда еще в образе пастуха. Ее сопровождает служанка (это видно по тому, что фигура второй женщины меньше по размеру), а его — пастушья собака, скорее всего, молосс, древняя порода, популярная и у греков, и у римлян.
Собака Париса как будто знает, что добром это знакомство не кончится (так и есть, Парис похитит Елену у мужа и из-за этого начнется Троянская война).
Фреска номер 2: Аполлон пытается соблазнить троянскую принцессу Кассандру. Бог подарил ей пророческий дар, но девушка отвергла его любовь. Забрать подарок он не мог, поэтому сделал так, что ее пророчествам никто не верил. Она предсказала войну, и падение Трои, и опасность, скрывавшуюся в деревянном коне, но — ей никто не поверил.
Фреска номер 2: Аполлон пытается соблазнить троянскую принцессу Кассандру. Бог подарил ей пророческий дар, но девушка отвергла его любовь. Забрать подарок он не мог, поэтому сделал так, что ее пророчествам никто не верил. Она предсказала войну, и падение Трои, и опасность, скрывавшуюся в деревянном коне, но — ей никто не поверил.
И еще немного фотографий из "темного зала" — новой находки в Помпеях (см. предыдущие два поста). На первом фото — мать Елены Прекрасной Леда и Зевс в образе Лебедя.
В 857 году во франкском королевстве Лотарингия разразился скандал. Король Лотарь II (правнук Карла Великого) решил разойтись с королевой Теутбергой. Брак был бездетным, и Лотарь, уже приживший сына с любовницей, хотел избавиться от жены. Развод в нашем понимании в те времена был невозможен, а для аннуляции брака нужны были веские причины.
Лотарь обвинил Теутбергу в измене. Дальше был церковный суд, были ордалии – суд поединком, в котором победил защитник королевы, и Лотарю пришлось принять ее назад. Потом были новые попытки разойтись, Лотарь ссорился с Папой, ссорился с собственными вассалами, которые однажды даже подняли восстание, возглавляемые братом Теутберги Хукбертом, да так и провел в этой борьбе последние 12 лет своей жизни.
Что меня больше всего впечатлило в этой истории – это список обвинений, которые Лотарь выдвинул против жены: супружеская измена, содомия и инцест, причем, по утверждению Лотаря, королева не просто вступила в связь с собственным братом, но также забеременела от него и сделала аборт.
Лотарь обвинил Теутбергу в измене. Дальше был церковный суд, были ордалии – суд поединком, в котором победил защитник королевы, и Лотарю пришлось принять ее назад. Потом были новые попытки разойтись, Лотарь ссорился с Папой, ссорился с собственными вассалами, которые однажды даже подняли восстание, возглавляемые братом Теутберги Хукбертом, да так и провел в этой борьбе последние 12 лет своей жизни.
Что меня больше всего впечатлило в этой истории – это список обвинений, которые Лотарь выдвинул против жены: супружеская измена, содомия и инцест, причем, по утверждению Лотаря, королева не просто вступила в связь с собственным братом, но также забеременела от него и сделала аборт.
HTML Embed Code: