В 1622 году, при жизни царя Михаила Федоровича, выехали из Швеции Наум и Сувор и по их челобитью приняты в российское подданство, именуемы «честные мужи» разделились на разные поколения и по Сувору стали называться Суворовы.

Герб рода Суворовых.

ОПИСАНИЕ ГЕРБА (БЛАЗОН):

В щите, разделенном двумя диагональными чертами наподобие Андреевского Креста, в средине находится малый щиток, имеющий два поля серебряное и красное, в которых изображены: на правой стороне Кираса, а на левой Шпага и Стрела, острыми концами положенные крестообразно вниз. Кругом малого щитка надпись: "За веру и верность", которая присвоена к этому родовому гербу Римским Императором Иосифом II при возведении Суворова в Графское достоинство Римской Империи. В верхнем, золотом, поле черный Императорский двуглавый орёл коронованный, держащий в лапах Скипетр и Державу. В правом, пурпуровом, поле Перо, алмазами украшенное, на котором внизу изображена литера "К", означающая город Кинбурн, под которым Александр Васильевич Суворов одержал победу над Турками. В правом, голубом, поле Туча, из которой вылетает Громовой удар, поражающий над Рекою Рымником стоящий Полумесяц, вниз рогами обращённый. В нижней части, разделенной перпендикулярно надвое, означены: в правом красном поле две Шпаги, крестообразно концами наверх положенные и Лавровыми ветвями обвитые. В левом серебряном поле Сердце. На щите наложена Графская Корона, на которой поставлены три турнирных серебряных шлема, средний увенчан по достоинству и держит на себе черного двуглавого коронованного золотыми коронами Орла; правый увенчан таковым же Орлом, имея на главах своих золотые Круги; левый отличён облеченной в латы рукой с саблей. Намёты голубые, подложены золотом. Щит держат два Льва натурального цвета с загнутыми хвостами.

Природные чудеса Рязанщины: озеро Святое
Святое озеро расположено в 3-4 километрах от села Борки Шиловского района.

Озеро по форме своей круглое. Впадающих ручьев, речек или других притоков не имеет, питается родниками. Вода в озере постоянно чистая и прозрачная и никогда не зацветает.
По различным данным максимальная глубина этого озера около 27-29 метров. Также упоминается, что озеро имеет метеоритное происхождение.
Видимо идеально круглый метеорит упал на Землю под углом в 90 градусов.
По преданию, раньше посередине озера был остров, на котором стояла древняя церковь. И вот случилось так, что храм ушел под воду и стоит сейчас на дне озера.
Утверждают, что храм этот был во имя Святых апостолов Петра и Павла, поэтому каждый год 12 июля, в празднование Святых апостолов Петра и Павла с ближайших сел и деревень приходят сюда множество людей для участия в водосвятном молебне.
Еще до революции на берегу этого чудного Святого озера стояло пять часовен, по одной от каждого села.

О мужестве, храбрости и смекалке русских богатырей сложены сказки, былины, сняты фильмы и красочные анимационные истории. Защитники земли Русской – Добрыня Никитич, Алеша Попович, Илья Муромец – представляются нам гигантами, наделенными недюжинной силой и высоким ростом.

На фото Кирилл Сарычев - современный русский богатырь и штангист. Его рост - 197 см, вес - 170 кг

Самый почитаемый богатырь – Илья Муромец вырос всего до 177 см, но отличался развитой мускулатурой и огромной физической силой.

Прототипом русского героя считается святой Илья Печерский по прозвищу Чоботок, живший в 12 веке. Исследователи обнаружили, что богатырь в молодости страдал от паралича конечностей. Таким образом, экспертиза мощей подтвердила народные сказания, в которых говорится, что Илья до 33 лет просидел на печи. Но 177 см - это рост выше среднего в Средние века. Средний рост мужчин в Древней Руси не превышал 160 см.
Ежегодно 1 января в православии чествуют память святого Ильи. Мужчина встретил старость в Печерской лавре и погиб от руки половцев.
Исследования останков мученика подтверждают мнение, что богатырь Илья Муромец – не вымышленный персонаж, а реальный человек.
Анализ мощей, который ученые провели в 1988 году, указывает на специфические особенности: погибший мужчина страдал редким заболеванием, влияющим на способность передвигаться. На костях и тканях святого замечены следы ранений.

Добрыня Никитич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь русского народного эпоса.
Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире. Жена — Настасья, дочь Микулы Селяниновича. Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет своё природное «вежество». Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и прочее; часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями.
Добрыню иногда величают князем, а иногда племянником Владимира Красного Солнышко. Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши. Согласно былинам, Добрыня Никитич — сын рязанского воеводы Никиты.
Богатырь умён, образован и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гуслях.
О габаритах Добрыни Никитича можно судить по кольчуге, которая хранится на его родине, в музее села Шилово Рязанской области. Огромный размер защитного облачения позволяет сделать вывод о том, что рост богатыря был не менее 185 см.

Если вы пройдетесь к устью реки Пры, то вы увидите памятный знак в честь Добрыни Никитича, Добрыни Рязанича Злат Пояс. Согласно местному преданию, Добрыня родился в Шилове. Правда, Шилово тогда назывался городом Нерском. И после гибели в бою с татарами его похоронили здесь. Если мы посмотрим на поле, где-то в метрах двухстах от этого места был Добрынин курган. В кургане была найдена кольчуга, был найден меч и был найден пояс с позолоченными накладками. Вот как раз в месте, где располагался курган, в 2012 году был поставлен памятный знак.

Шиловский район Рязанской области. Добрынин курган.

Алеша Попович – у этого персонажа тоже есть реальный прототип. По одной из версий им был ростовский боярин, состоявший на службе у великого князя Всеволода Большое гнездо. Летописи утверждают, что Алеша Попович и Добрыня Никитич вместе бились с татаро-монгольскими ордами на реке Калке.
По некоторым данным рост богатыря составлял 178 см. Этот легендарный человек обладал противоречивой натурой. Глубокая вера и набожность сочетались в Алеше Поповиче с определенной долей хитрости, коварства, гордыни и мальчишеского задора.

Сильный богатырь Алёша Попович. Лубок.

Евпатий Коловрат и Александр Пересвет – русские богатыри, противостоявшие нашествию татаро-монгольских захватчиков.
Евпатий Коловрат(около 1200 — до 11 января 1238) — легендарный русский богатырь, герой рязанского народного сказания XIII века, времён нашествия Батыя (издано во «Временнике Московского общества истории и древности», книга XV и Срезневским, «Сведения и заметки», 1867). Единственным древнерусским источником, упоминающим о Евпатии Коловрате, является «Повесть о разорении Рязани Батыем».
В древнерусских летописях упоминается, что Коловрат уже в возрасте 13 лет вымахал до 178 см.

«В пределах земли Суздальской» на монголов неожиданно напал отряд под предводительством рязанского боярина Евпатия Коловрата, вернувшегося из Чернигова «в малой дружине» и усилившегося за счёт остатков рязанских войск. Его отряд насчитывал около 1700 человек, в некоторых источниках упоминается 2000 человек.
Благодаря внезапности нападения, ему удалось нанести огромный урон врагу. В некоторых редакциях (???) «Повести о разорении Рязани Батыем» рассказывается о торжественных похоронах Евпатия Коловрата в Рязанском соборе 11 января 1238 года.

Евпатий — это изменённое греческое имя Ипатий, достаточно распространённое в Древней Руси. С прозвищем Коловрат история несколько сложнее. Прозвище на Руси, как правило, давалось по роду занятий человека. Наиболее популярная в среде учёных гипотеза такова: богатырь Евпатий стал известен как Коловрат за ловкость в бою («коло» — круг, «врат» — вращение).

Евпатий Коловрат на гравюре.
Памятник Евпатию Коловрату на Почтовой площади в Рязани.

Инок (монах) Пересвет, причисленный за свои подвиги к лику святых, был настоящим исполином – при росте более 190 см обладал силой и мощью двух взрослых мужчин.
Александр Пересвет (? — 8 сентября 1380) — русский монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря. Вместе с Родионом Ослябей участвовал в Куликовской битве.
Пересвет предположительно родился в Брянске и до пострижения в монахи был боярином, участвовал в ряде походов и боёв.
Согласно тексту Сказания о Мамаевом побоище, перед началом Куликовской битвы Пересвет участвовал в традиционном «поединке богатырей».
Со стороны войска Мамая ему противостоял богатырь Челубей.
Челубей был непобедимым воином-поединщиком, которого люди Мамая наняли специально для подобных поединков. Оба противника были на конях, вооружение составляли копья. «И ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались».
Считается, что копьё Челубея было значительно длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым и выпадал из седла.
Пересвет пошёл вопреки логике поединка — сняв с себя доспехи, он остался лишь в одной Великой схиме. Сделал он это для того, чтобы копьё противника, пройдя сквозь мягкие ткани тела на большой скорости, не успело вышибить его из седла и тогда он смог бы нанести удар сам, что и произошло в бою.
Челубей был убит и вывалился из седла. Пересвет же, получив смертельную рану, продолжал оставаться в седле, доехал до строя русского войска и только там умер, или верный конь вынес к своим умершего по дороге, но остававшегося в седле победителя.
Сразу после гибели поединщиков началась, согласно Сказанию..., сама битва — конница Мамая атаковала передовой полк русских войск.
В тексте «Задонщины» можно видеть, что Пересвет был жив во время битвы — он на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает».

Дмитрий Донской, Пересвет и Челубей (убиты) на поле Куликовом.