Channel: Antiwarabey
▣Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Однажды люди спросили: «О посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскрешения?»
Он сказал: «Разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть полную луну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?»
Они сказали: «Нет, о посланник Аллаха».
Он сказал: «А разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть солнце, которое не скрыто тучами?»
Они сказали: «Нет».
Он сказал: «Поистине, так же увидите вы и Его! В День воскрешения люди будут собраны, и Он скажет: «Пусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!» И некоторые из них последуют за солнцем, некоторые за луной, некоторые за ложными божествами. А эта община вместе с лицемерами останется. И явится к ним Аллах, Который скажет: «Я – Господь ваш!»
❐аль-Бухари 806.
˹ Канал | https://hottg.com/AntiWarabey ˼
“Однажды люди спросили: «О посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскрешения?»
Он сказал: «Разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть полную луну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?»
Они сказали: «Нет, о посланник Аллаха».
Он сказал: «А разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть солнце, которое не скрыто тучами?»
Они сказали: «Нет».
Он сказал: «Поистине, так же увидите вы и Его! В День воскрешения люди будут собраны, и Он скажет: «Пусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!» И некоторые из них последуют за солнцем, некоторые за луной, некоторые за ложными божествами. А эта община вместе с лицемерами останется. И явится к ним Аллах, Который скажет: «Я – Господь ваш!»
❐аль-Бухари 806.
˹ Канал | https://hottg.com/AntiWarabey ˼
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
И также даём всем подписчикам вирд отписаться от этого мятежника и бунтовщика
@sunni_sh
Как сказал Худой Ахмад:
"Так не бивает.. Так не бивает.."
И если что все вопросы к Расулу!
@sunni_sh
Как сказал Худой Ахмад:
"Так не бивает.. Так не бивает.."
И если что все вопросы к Расулу!
С именем Аллаха.
Ассаламу Алайкум.
Наши уважаемые подписчики, поддержите нас репостом в своих каналах, делитесь со своими друзьями и близкими.
А мы, с дозволением Аллаха, усилим труд, и все вместе приобретем больше пользы.
Поддержите с именем Аллаха.
____________________________
Сделайте репост, приглашайте по всем социальным сетям и месенджерам:
Наши ссылки:
• Instagram - https://instagram.com/antiwarabey_?igshid=1e3kak8hug38l
• Telegram -
Канал: https://hottg.com/AntiWarabey
Bot: https://hottg.com/antisufizmbot
• YouTube - https://m.youtube.com/channel/UCTLRIcTzDMxpfc9qykWPwFA
Ассаламу Алайкум.
Наши уважаемые подписчики, поддержите нас репостом в своих каналах, делитесь со своими друзьями и близкими.
А мы, с дозволением Аллаха, усилим труд, и все вместе приобретем больше пользы.
Поддержите с именем Аллаха.
____________________________
Сделайте репост, приглашайте по всем социальным сетям и месенджерам:
Наши ссылки:
• Instagram - https://instagram.com/antiwarabey_?igshid=1e3kak8hug38l
• Telegram -
Канал: https://hottg.com/AntiWarabey
Bot: https://hottg.com/antisufizmbot
• YouTube - https://m.youtube.com/channel/UCTLRIcTzDMxpfc9qykWPwFA
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
ИСТИГАСА (просьба о помощи в трудные минуты) АДРЕСОВАННОЕ К УМЕРШИМ - ШИРК!
▣Шамсу-Ддин Аль-Куртуби (ум. 671 г.х) сказал:
"Всевышний Аллах сказал: "У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их" (5:180).
❐Смысл этого аята: Чтобы поклонялись лишь Аллаху и сторонились многобожников и безбожников.
▣Сказал Мукатиль и другие толкователи [Корана]: Он (этот аят) был ниспослан по поводу мусульманина, который в своей мольбе говорил: «О Рахман (милостивый), О Рахим (милосердный)...», услышав это, один из многобожников Мекки сказал: «Разве Мухаммад не утверждает, что он и его сподвижники поклоняются одному богу, так что же происходит с этим, он взывает к двум богам?». И Всевышний Аллах ниспослал: "У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их" (5:180)."
❐См. ("Аль-Асна фи шархи АсмаиЛляхиль хусна" - 1 стр.)
1. Мекканский многобожник, хорошо знавший, к чему призывает Посланник Аллаха, мир ему, услышав слова: "О Милостивый, о Милосердный" не зная, что эти оба имени являются именами Аллаха понял действие сподвижника как ПОКЛОНЕНИЕ двум разным богам.
➢Обратите внимание на то, как данную форму взывания этот мушрик понял, именно как поклонение двум богам в то время, когда Мухаммад, мир ему, призывает к поклонению лишь Одному Богу! Это указывает на то, что мушрики Мекки понимали Единобожие, к которому призывал Посланник Аллаха, мир ему, в отличии от сегодняшних шиитов, суфиев и ашаритов, которые не видят в этом взывании поклонения! Мушрики Мекки понимали, что нужно взывать лишь одному Аллаху, но не принимали, а сегодняшние могилопоклонники не понимают этого и не принимают тоже.
2. Аллах ниспослал аят в котором указал, что у Аллаха есть прекрасные имена, которыми нужно обращаться к Аллаху с мольбой, и нет нигде указания на неправильное понимание многобожником действия сподвижника.
➢Нет, также, указания от Посланника Аллаха, который бы сказал, что эта форма взывания (истигаса) НЕ является поклонением, как это понял мушрик. Ведь мушрики знали хорошо арабский язык и слышали то, к чему призывал посланник Аллаха, мир ему, и поэтому, понимали данную форму истигасы - как поклонение, что не скажешь о шиитах, суфиях и ашаритах, которые, либо делают истигасу, либо не видят в этом поклонения.
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
▣Шамсу-Ддин Аль-Куртуби (ум. 671 г.х) сказал:
"Всевышний Аллах сказал: "У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их" (5:180).
❐Смысл этого аята: Чтобы поклонялись лишь Аллаху и сторонились многобожников и безбожников.
▣Сказал Мукатиль и другие толкователи [Корана]: Он (этот аят) был ниспослан по поводу мусульманина, который в своей мольбе говорил: «О Рахман (милостивый), О Рахим (милосердный)...», услышав это, один из многобожников Мекки сказал: «Разве Мухаммад не утверждает, что он и его сподвижники поклоняются одному богу, так что же происходит с этим, он взывает к двум богам?». И Всевышний Аллах ниспослал: "У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их" (5:180)."
❐См. ("Аль-Асна фи шархи АсмаиЛляхиль хусна" - 1 стр.)
1. Мекканский многобожник, хорошо знавший, к чему призывает Посланник Аллаха, мир ему, услышав слова: "О Милостивый, о Милосердный" не зная, что эти оба имени являются именами Аллаха понял действие сподвижника как ПОКЛОНЕНИЕ двум разным богам.
➢Обратите внимание на то, как данную форму взывания этот мушрик понял, именно как поклонение двум богам в то время, когда Мухаммад, мир ему, призывает к поклонению лишь Одному Богу! Это указывает на то, что мушрики Мекки понимали Единобожие, к которому призывал Посланник Аллаха, мир ему, в отличии от сегодняшних шиитов, суфиев и ашаритов, которые не видят в этом взывании поклонения! Мушрики Мекки понимали, что нужно взывать лишь одному Аллаху, но не принимали, а сегодняшние могилопоклонники не понимают этого и не принимают тоже.
2. Аллах ниспослал аят в котором указал, что у Аллаха есть прекрасные имена, которыми нужно обращаться к Аллаху с мольбой, и нет нигде указания на неправильное понимание многобожником действия сподвижника.
➢Нет, также, указания от Посланника Аллаха, который бы сказал, что эта форма взывания (истигаса) НЕ является поклонением, как это понял мушрик. Ведь мушрики знали хорошо арабский язык и слышали то, к чему призывал посланник Аллаха, мир ему, и поэтому, понимали данную форму истигасы - как поклонение, что не скажешь о шиитах, суфиях и ашаритах, которые, либо делают истигасу, либо не видят в этом поклонения.
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
БОЛЬШИНСТВО шиитских ученых верили в искаженность Корана
┈┈─────╼╾────┈┈
Свидетельство АбульХасана аль-Амили об убеждениях аль-Маджлиси, Кулейни, Кумми, Аяши, Нуъмани, Табраси, Фурат ибн Ибрахиме и о БОЛЬШИНСТВЕ шиитских мухаддисов и мухаккыков.
Говорит он в книге «Мираатуль Ануар уа Мишкатуль Асрар»:
اعلم أن الذي يظهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات كثيرة في هذا المعنى في كتاب الكافي الذي صرح في أوله بأنه كان يثق فيما رواه فيه ولم يتعرض لقدح فيها ولا ذكر معارض لها، وكذلك شيخه علي بن إبراهيم القمي ره فإن تفسيره مملوء منه وله غلو فيه . . . ولقد قال بهذا القول أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت عليه السلام وخادم أخبارهم عليه السلام في كتابه بحار الأنوار، وبسط الكلام فيه ما لا مزيد عليه.وعندي في وضوح صحة ذا القول بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وإنه من أكبر مفاسد غصب الخلافة فتدبر حتى تعلم توهم الصدوق ره في هذا المقام . أنتهى
«Знай, что очевидно из слов Сикатуль Ислама Мухаммада ибн Якуба аль-Куляйни, что он верил в искажения и упущения в Коране. Потому что он привел множество преданий с этим смыслом (искаженность Корана) в своей книге «аль-Кафи». В начале своей книги он выразил свою убежденность в тех хадисах, которые он привел, он никак не порицал их (эти предания) и нету никакого упоминания о том, что кто-то их порицал. Тем же самым путем шел его шейх Али ибн Ибрахим аль-Кумми и у него чрезмерство в этом….
Так же из тех, кто говорил согласно этому и согласился с аль-Кулейни и аль-Кумми, да смилуется над ними Аллах , есть группа наших ученых в области Тафсира, такие как аль-Аяши, Нуъмани, Фурат ибн Ибрахим (аль-Куфи) и другие, и это известно как Мазхаб Большинства поздних Мухаккыков Мухаддисов; так же это слово величайшего ученого Ахмада ибн Аби Талиба ат-Табраси, как заявил он в книге «Ихтиджадж» и поддержал его наш шейх, Великий ученый, Хранитель Знаний Ахль-уль-Бейт, мир им, и Служитель их преданий (т.е. аль-Маджлиси), в своей книге «Бихар уль Ануар», и он всесторонне разъяснил этот вопрос и мы не хотим добавлять ничего к его словам. И мое мнение в очевидности достоверности этих слов, после изучения преданий и исследования асаров, состоит в том, что они позволяют постановить наличие этого (убавления в Коране), и что это является одной из необходимостей в Мазхабе Шиитов, а также является результатом большого зла, которое явило узурпация Халифата. Так исследуй же этот вопрос с мудростью и ты узнаешь, что шейх Садук (который отрицал убавление в Коране) лишь имел иллюзии в этом вопросе»
❐ Источник:Мукаддимат Тафсир аль-Бурхан Мираат аль-Ануар уа Мишкат ас-Асрар,«Великого аятолы» АбульХасана аль-Амили. Издательство «аль-Аъамили» Бейрут,Ливан. Второе издание,страницы 83-84.
P.s Все 7 перечисленных им ученых: аль-Кумми, аль-Кулейни, аль-Аяши, ан-Нуъмани, Фурат ибн Ибрахим аль-Куфи, ат-Табраси и аль-Маджлси являются одними из величайших шиитских ученых за всю историю, это столпы рафидизма, как имамы Ахмад, Шафии, Бухари и прочие в Суннизме, да смилуется над нашими имамами Аллах.
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
┈┈─────╼╾────┈┈
Свидетельство АбульХасана аль-Амили об убеждениях аль-Маджлиси, Кулейни, Кумми, Аяши, Нуъмани, Табраси, Фурат ибн Ибрахиме и о БОЛЬШИНСТВЕ шиитских мухаддисов и мухаккыков.
Говорит он в книге «Мираатуль Ануар уа Мишкатуль Асрар»:
اعلم أن الذي يظهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات كثيرة في هذا المعنى في كتاب الكافي الذي صرح في أوله بأنه كان يثق فيما رواه فيه ولم يتعرض لقدح فيها ولا ذكر معارض لها، وكذلك شيخه علي بن إبراهيم القمي ره فإن تفسيره مملوء منه وله غلو فيه . . . ولقد قال بهذا القول أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت عليه السلام وخادم أخبارهم عليه السلام في كتابه بحار الأنوار، وبسط الكلام فيه ما لا مزيد عليه.وعندي في وضوح صحة ذا القول بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وإنه من أكبر مفاسد غصب الخلافة فتدبر حتى تعلم توهم الصدوق ره في هذا المقام . أنتهى
«Знай, что очевидно из слов Сикатуль Ислама Мухаммада ибн Якуба аль-Куляйни, что он верил в искажения и упущения в Коране. Потому что он привел множество преданий с этим смыслом (искаженность Корана) в своей книге «аль-Кафи». В начале своей книги он выразил свою убежденность в тех хадисах, которые он привел, он никак не порицал их (эти предания) и нету никакого упоминания о том, что кто-то их порицал. Тем же самым путем шел его шейх Али ибн Ибрахим аль-Кумми и у него чрезмерство в этом….
Так же из тех, кто говорил согласно этому и согласился с аль-Кулейни и аль-Кумми, да смилуется над ними Аллах , есть группа наших ученых в области Тафсира, такие как аль-Аяши, Нуъмани, Фурат ибн Ибрахим (аль-Куфи) и другие, и это известно как Мазхаб Большинства поздних Мухаккыков Мухаддисов; так же это слово величайшего ученого Ахмада ибн Аби Талиба ат-Табраси, как заявил он в книге «Ихтиджадж» и поддержал его наш шейх, Великий ученый, Хранитель Знаний Ахль-уль-Бейт, мир им, и Служитель их преданий (т.е. аль-Маджлиси), в своей книге «Бихар уль Ануар», и он всесторонне разъяснил этот вопрос и мы не хотим добавлять ничего к его словам. И мое мнение в очевидности достоверности этих слов, после изучения преданий и исследования асаров, состоит в том, что они позволяют постановить наличие этого (убавления в Коране), и что это является одной из необходимостей в Мазхабе Шиитов, а также является результатом большого зла, которое явило узурпация Халифата. Так исследуй же этот вопрос с мудростью и ты узнаешь, что шейх Садук (который отрицал убавление в Коране) лишь имел иллюзии в этом вопросе»
❐ Источник:Мукаддимат Тафсир аль-Бурхан Мираат аль-Ануар уа Мишкат ас-Асрар,«Великого аятолы» АбульХасана аль-Амили. Издательство «аль-Аъамили» Бейрут,Ливан. Второе издание,страницы 83-84.
P.s Все 7 перечисленных им ученых: аль-Кумми, аль-Кулейни, аль-Аяши, ан-Нуъмани, Фурат ибн Ибрахим аль-Куфи, ат-Табраси и аль-Маджлси являются одними из величайших шиитских ученых за всю историю, это столпы рафидизма, как имамы Ахмад, Шафии, Бухари и прочие в Суннизме, да смилуется над нашими имамами Аллах.
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
Сильсиля суфистов накшБАНДИТОВ идёт прямо от Пророка ﷺ ?
┈┈─────╼╾────┈┈
Многие в директ задают вопрос про то, что называется у суфиев накшБАНДИТОВ "сильсиля" (цепочка), которые как правило, всегда якобы возвращается к самому Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и ктому же, все из них каким-то удивительным образом оказываются прямыми потоками пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Представляем вашему вниманию всю суть "сильсили" суфийских тарикатов.
Понятие этой "сильсили" связано с передачей "духовного" знания от шейха к ученику, который, в результате этой передачи сам становится шейхом, но как вы сами слышите из их же уст, Ибрахим аль-Матбули, который родился через 900 лет (!!!) после смерти пророка, взял разрешение на наставничество от Равхани (душа) САМОГО ПРОРОКА (мир ему благословение Аллаха).
О те, кто причисляет себя к суфизму, посмотрите же кому вы доверяете свою религию. Эти люди нагло лгут, выдумывают и играют с религией Аллаха как им вздумается, при этом выдавая себя ложно и нагло за богословов и правоведов, в то время, как основная их масса это невежды не умеющие связать одно предложение на арабском без ошибок! Они проповедники зла стоящие у врат ада призывая прямо в джаханнам! Так опасайтесь же их. О тот, кто желает сохранить свою религию в целости!
Пусть Аллах поведёт нас всех прямым путём!
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
┈┈─────╼╾────┈┈
Многие в директ задают вопрос про то, что называется у суфиев накшБАНДИТОВ "сильсиля" (цепочка), которые как правило, всегда якобы возвращается к самому Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и ктому же, все из них каким-то удивительным образом оказываются прямыми потоками пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Представляем вашему вниманию всю суть "сильсили" суфийских тарикатов.
Понятие этой "сильсили" связано с передачей "духовного" знания от шейха к ученику, который, в результате этой передачи сам становится шейхом, но как вы сами слышите из их же уст, Ибрахим аль-Матбули, который родился через 900 лет (!!!) после смерти пророка, взял разрешение на наставничество от Равхани (душа) САМОГО ПРОРОКА (мир ему благословение Аллаха).
О те, кто причисляет себя к суфизму, посмотрите же кому вы доверяете свою религию. Эти люди нагло лгут, выдумывают и играют с религией Аллаха как им вздумается, при этом выдавая себя ложно и нагло за богословов и правоведов, в то время, как основная их масса это невежды не умеющие связать одно предложение на арабском без ошибок! Они проповедники зла стоящие у врат ада призывая прямо в джаханнам! Так опасайтесь же их. О тот, кто желает сохранить свою религию в целости!
Пусть Аллах поведёт нас всех прямым путём!
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
Вторая страница AntiWarabey
Подписывайтесь:
https://instagram.com/antiwarabey_?igshid=yx2b967tb4jd
Буду продолжать работать на этой странице
Подписывайтесь:
https://instagram.com/antiwarabey_?igshid=yx2b967tb4jd
Буду продолжать работать на этой странице
┈┈─────╼╾────┈⠀
Именно вот таким образом промывают мозги суфистам их заблудшие имамы с минбара мечети. Приписывают устазу качество Аллаха. В данном случае это всевидение. Вот к чему приводит тарикат. Учат поклоняться так, как будто тебя видит шейх, приравнивая его к Аллаху. Вот этот мушрик Хасан-хаджи и есть истинное лицо суфизма. Всё, что выходит из его уст - это то, что есть в книгах суфистов.
Имамы суфистов призывают к слепой любви к устазам так, чтобы они следовали за ними во всем, чтобы они были погружены в мыслях об устазе, в результате чего суфисты верят этим устазам вслепую. Все это напоминает людей Писания, о которых Аллах сказал в Коране:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Толкование ас-Саади:
Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме Которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!
[[Можно только удивляться тому, как многочисленная религиозная община единогласно признает порочное воззрение, ошибочность которого можно определить путем простого размышления. Однако тому есть веская причина: люди Писания признают своих богословов и монахов, которые всецело предаются поклонению, господами наряду с Аллахом. Если священнослужители разрешают им совершать то, что запретил Аллах, то они считают такие поступки разрешенными, а если они запрещают им совершать то, что позволил Аллаха, то они считают это запрещенным. В результате книжники и монахи придумали для людей Писания законы, противоречащие религии Божьих посланников, и они последовали за ними. Они настолько почитали своих богословов и монахов, что превращали их могилы в идолов, которым поклонялись наряду с Аллахом. Возле этих могил они совершали жертвоприношения, а также обращались к покойникам с молитвами и просьбами о помощи. Они превратили пророка Ису, сына Марьям, в божество, которому они стали поклоняться вместо Аллаха. Они отвернулись от религии, которую Всевышний узаконил устами Своих посланников, ведь им было велено искренне поклоняться и повиноваться только Ему, любить всей душой только Его и обращаться с молитвами только к Нему. Однако они отвернулись от Его приказа и приобщили к Нему сотоварищей, не опираясь на убедительные доводы и аргументы. Аллах превыше того, что они приобщают в сотоварищи к Нему. Он бесконечно далек от их многобожия и измышлений, потому что они приписывают Ему недостатки и качества, не подобающие Его божественному величию. Его качества и деяния совершенны и возвышенны. Они не имеют ничего общего с тем, что противоречит божественному совершенству.]]
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
Именно вот таким образом промывают мозги суфистам их заблудшие имамы с минбара мечети. Приписывают устазу качество Аллаха. В данном случае это всевидение. Вот к чему приводит тарикат. Учат поклоняться так, как будто тебя видит шейх, приравнивая его к Аллаху. Вот этот мушрик Хасан-хаджи и есть истинное лицо суфизма. Всё, что выходит из его уст - это то, что есть в книгах суфистов.
Имамы суфистов призывают к слепой любви к устазам так, чтобы они следовали за ними во всем, чтобы они были погружены в мыслях об устазе, в результате чего суфисты верят этим устазам вслепую. Все это напоминает людей Писания, о которых Аллах сказал в Коране:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Толкование ас-Саади:
Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме Которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!
[[Можно только удивляться тому, как многочисленная религиозная община единогласно признает порочное воззрение, ошибочность которого можно определить путем простого размышления. Однако тому есть веская причина: люди Писания признают своих богословов и монахов, которые всецело предаются поклонению, господами наряду с Аллахом. Если священнослужители разрешают им совершать то, что запретил Аллах, то они считают такие поступки разрешенными, а если они запрещают им совершать то, что позволил Аллаха, то они считают это запрещенным. В результате книжники и монахи придумали для людей Писания законы, противоречащие религии Божьих посланников, и они последовали за ними. Они настолько почитали своих богословов и монахов, что превращали их могилы в идолов, которым поклонялись наряду с Аллахом. Возле этих могил они совершали жертвоприношения, а также обращались к покойникам с молитвами и просьбами о помощи. Они превратили пророка Ису, сына Марьям, в божество, которому они стали поклоняться вместо Аллаха. Они отвернулись от религии, которую Всевышний узаконил устами Своих посланников, ведь им было велено искренне поклоняться и повиноваться только Ему, любить всей душой только Его и обращаться с молитвами только к Нему. Однако они отвернулись от Его приказа и приобщили к Нему сотоварищей, не опираясь на убедительные доводы и аргументы. Аллах превыше того, что они приобщают в сотоварищи к Нему. Он бесконечно далек от их многобожия и измышлений, потому что они приписывают Ему недостатки и качества, не подобающие Его божественному величию. Его качества и деяния совершенны и возвышенны. Они не имеют ничего общего с тем, что противоречит божественному совершенству.]]
┈┈───────────┈┈
˹ Канал | http://hottg.com/AntiWarabey ˼
⠀
Telegram
Antiwarabey
Устаз 80lvl
HTML Embed Code: