TG Telegram Group Link
Channel: أفلا يتدبرون
Back to Bottom
٢٠٨🌱

☀️(( وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ (137)

والمرور: مجاوزة السائر بسيره شيئا يتركه،

والمراد هنا: مرورهم في السفر،

وكان أهل مكة إذا سافروا في تجارتهم إلى الشام يمرون ببلاد فلسطين فيمرون بأرض لوط على شاطئ البحر الميت المسمى بحيرة لوط.

🎯ابن عاشور


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔹الورد الثالث عشر (١٣٩_١٤٨)🔹

🌟((وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (139) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ)) (141)


🌟(( فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ (142) فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ)) (144)


🌟((فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ (145) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ (146) وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ)) (148)
٢٠٩🌱

يونس غضب وأبق وقطع الدعوة ولم يقم الحجة كاملة على قومه فهرب إلى السفينة مملوءة في لجة البحر
وهي ثقيلة الحمل فقالوا نحن أمام أمرين

🟡 إما أن يخفف الحمل
🟡أو يغرق الجميع
وإذا خفف الحمل يكون بالقرعة حتى يكون هناك عدل لأنهم أمام مشكلة
وليس لها سبيل إلاّ القرعة

📒مجالس تدبرات من سورة الصافات


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM


▪️الأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتذكِّر به إذا وقع في الشدائد، قال تعالى عن ذي النون: . ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ .

روائع القرآن
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) "سبّح الله أيها المبتلى، يأتيك الفرج وإن عَظُم البلاء ."

فوائد القرآن
لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له

عبد العزيز الطريفي
٢١٠🌱

لا ينبغي للداعية أن يسأم من قومه إذا لم يستجيبوا له:

 أبق أي أبى الانصياع لمهمته، مهمته أن يبقى معهم، هذا تعليم لنا،

⚪️ فالإنسان إذا دعا إلى الله وما رأى استجابة، لا ينبغي أن يسأم، لا ينبغي أن يمل، لا ينبغي أن يتضَجَّر، لا ينبغي أن يقول: هؤلاء ليس فيهم خير سأتركهم، ما لي ولهم، لا شأن لهم عندي،


⬅️ هذا موقف لا يليقُ بالدعاة إلى الله عزَّ وجل، الدعاة إلى الله يحتاجون إلى نفَسٍ طويل، وإلى صبرٍ شديد

النابلسي

http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١١🌱

لَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143)


فليجتهد العبد ، ويحرص على خصلة من صالح عمله ، يخلص فيها بينه وبين ربه ، ويدخرها ليوم فاقته وفقره ، ويسترها عن خلق الله ، لكى يصل إليه نفعها وهو أحوج ما يكون إليه .

💦الوسيط


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١٢🌱
أهميةُ المعالجة الربانية:

  المؤمن لا تضره معصية، بمعنى أنه إذا خالف الأولى وعاتبه الله، عاد إلى الله مباشرةً، فهو كثير التوبة، كثير الأوبة، أوَّاب، توَّاب، وقَّاف عند كتاب الله....

كل ابن آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون، لو أن الإنسان غلط بكلمة، بتصرف، بنظرة، فباب التوبة مفتوح،..

فالمؤمن كثير الرجوع، والله عزَّ وجل لا يتخلى عن المؤمن،

النابلسي


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١٣🌱

وأرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ)) (148)

آمنوا حين أذن الله ان يؤمنوا
آمنوا حين أذن الله سبحانه وتعالى لتلك القلوب بالهداية لكنهم ما آمنوا حين أراد لهم يونس أن يؤمنوا..

انت لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

إيمان القوم ليس بيدك بيد الله سبحانه..

🌷النبي والمصلح والمنذر والمرسل إلى قومه لاينبغي أن يتدخل بهذه القضية أنت عليك البلاغ والله الذي بيده الهداية

🌸أ. د رقية العلواني


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١٤🌱

واليقطين المذكور في القرآن: هو نبات الدباء وثمره يسمى الدباء والقرع وشجرة اليقطين.

وقد ثبت في " الصحيحين ": من حديث أنس بن مالك «أن خياطا دعا رسول الله ﷺ لطعام صنعه، قال أنس رضي الله عنه: فذهبت مع رسول الله ﷺ فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حوالي الصحفة، فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم».

وقال أبو طالوت: «دخلت على أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو يأكل القرع ويقول يا لك من شجرة ما أحبك إلي لحب رسول الله ﷺ إياك».

وفي " الغيلانيات ": من حديث هشام بن عروة عن أبيه، عن «عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله ﷺ: " يا عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد قلب الحزين».

📎ابن القيم


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔹الورد الرابع عشر (١٤٩_١٥٧)🔹

🌺((فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ (149) أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثٗا وَهُمۡ شَٰهِدُونَ)) (150)

🌺((أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ(152) أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ)) (153)


🌺((مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمۡ لَكُمۡ سُلۡطَٰنٞ مُّبِينٞ (156) فَأۡتُواْ بِكِتَٰبِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ)) (157)
١١٦🌱

●  انتكست عقولهم فهم ينسبون البنان لله -تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، بينما ينسبون الذكور 
إلى أنفسهم : فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ ۝١٤٩ .

●يزعمون في الملائكة أنهم من سلالة الله تعالى:  أَلَاۤ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَیَقُولُونَ ۝١٥١ وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِینَ ۝١٥٣ مَا لَكُمۡ كَیۡفَ تَحۡكُمُونَ ۝١٥٤ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝١٥٥.

💧نظم الماس والدرر في معرفة مقاصد السور


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١٧🌱

إظهار عدل الله عز وجل في مجادلة العدو والخصم في قوله: ﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾ [الصافات ١٥٦]،

فلم يقتصر الله عز وجل على تكذبيهم؛ يعني على أن كذَّبهم، بل طلب منهم الحجة إن كانوا صادقين في دعواهم، ومن المعلوم أنهم لن يُقيموا الحجة؛ ولهذا قال: ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾

ابن عثيمين رحمه الله


http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
١١٥🌱

(فآمنوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)

استنباطٌ مهمٌّ:

  إذا آمن الإنسان، واستقام، واصطلح مع الله عزَّ وجل، فله بشارة ، أنه يمتِّعه إلى حين، أي أن الله عز وجل يعالجك لفترة، ويمتحنك لفترة، ثم يعطيك لفترة.


فهذه الدنيا على قصرها إذا اصطلحت مع الله، جعلها الله لك متعةً، وأسعدك فيها، لأنك امتحنت فصبرت، عولجت فاستجبت، امتحنت فنجحت.


النابلسي

http://hottg.com/AflaYatdabroon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔹الورد الخامس عشر (١٥٨_١٦٦)🔹

🎀((وَجَعَلُواْ بَيۡنَهُۥ وَبَيۡنَ ٱلۡجِنَّةِ نَسَبٗاۚ وَلَقَدۡ عَلِمَتِ ٱلۡجِنَّةُ إِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ (158) سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ)) (160)


🎀((فَإِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ (161) مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ بِفَٰتِنِينَ (162) إِلَّا مَنۡ هُوَ صَالِ ٱلۡجَحِيمِ)) (163)


🎀(( وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٞ مَّعۡلُومٞ (164) وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّآفُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡمُسَبِّحُونَ)) (166)
١١٦🌱
المحور الثامن:

كمال عقول أولياء الله تعالى .



● المؤمنون أولياء الله تعالى عقولهم راجحة، متفانية في محبة الله تعالى والإخلاص له :
متراصون  في صفوف منتظمة لكمال الذل والخضوع لجلاله لما عرفوه، لا سيما حال عبادتهم  وطاعتهم،

● كل منهم لا يجاوز قدره ومقامه وَمَا مِنَّاۤ إِلَّا لَهُۥ مَقَامࣱ مَّعۡلُومࣱ ۝١٦٤ وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّاۤفُّونَ ۝١٦٥ .

● لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد فقولوا: عبدالله ورسوله». "" ثابتون على تنزيه الله تعالى عن جميع النقائص، وعن ماثلة 
أحد من خلقه، وعن الولد والبنات والنكاح .

نظم الماس والدرر في معرفة مقاصد السور

http://hottg.com/AflaYatdabroon
HTML Embed Code:
2024/04/20 13:49:28
Back to Top